“岂可一切拘以定月哉”《梦溪笔谈》是什么意思 介词结构后置句例：皆不可限以时月。译为：都不可用固定的时间月份加以限制。或译为：怎能都用固定的时间、月份来加以限制呢？
《孟子·告子》的翻译 战国·孟子《孟子·告子》白话释义62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431356131：告子说：“人的本性好比柜柳树，义理好比杯盘，把人的本性纳于仁义，正好比用柜柳树来制成杯盘。孟子说：“您是顺着柜柳树的本性来制成杯盘呢，还是毁伤柜柳树的本性来制成杯盘呢？如果要毁伤柜柳树的本性而后制成杯盘，那不也要毁伤人的本性然后纳之于仁义吗？率领天下的人来损害仁义的，一定是您这种学说吧！告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事，本性的改变也像这样。告子说：“天生的资质叫做性。孟子说：“天生的资质叫做性，好比一切白色的东西叫做白吗？告子答道：“正是。孟子问道：“白羽毛的白犹如白雪的白，白雪的白犹如白玉的白吗？告子答道：“正是。孟子说：“那么，狗性如牛性，。
夫没者岂苟然也哉的苟是什么意思 《孟子·告子上》译文<；br/>；（一）告子曰：“性犹杞柳也①，义犹杯棬也②；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。告子说：“人的本性好比杞柳，义好比杯盘；。
