荆州花鼓戏的“四大门头”都有什么影响？ 最早见于记载的沔阳花鼓艺人，是清代康熙时期的刘天党1944年从其师保存下来的汪家门徒师承谱：汪源发五名家小捉拿玩的人，无家可归，隐姓埋名姓王名水发，虽入了江湖，总是传戏，推车花鼓、彩莲船、唱小曲子、打连厢、瓦子板。传与儿子…又传汪春保。汪春保乃“汪家门”第八代传人了。从清道光至清咸丰、同治年间，沔阳州一带荆州花鼓戏演出活动异常活跃，出现了以汪春保为代表人物的“汪家门头”。汪春保是沔阳昌家湾人，传徒近百，遍及江汉。他擅工正旦，二旦等行的“高腔”剧目。“汪家门头”的影响不断扩大，又相继出现了“史、黄、贺”3个门头，共称沔阳花鼓“四大门头”。“史家门头”以史旺为代表人物。史旺是沔阳州南乡金船湾人。秀才出身，因乡试不第，仕途心灰，结识汪春保戏班后，尊汪为师，习学花鼓。始习旦，后改生，也能写戏编词，以“高腔”、“圻水”剧目为长。“黄家门头”以黄二生为代表。黄二生是沔阳回龙湾赵赶河人。黄二生从小爱看“三棒鼓”、“地花鼓”，暗记唱词，避于田野练唱。其父见状，将子送汪春保戏班学戏，工旦，16岁登台，后离师独辟途径，自成一派，偏重“四平腔”与小调。“贺家门头”以贺霞令为代表。贺霞令是监利县三官殿。
如何评价京剧演员梅葆玖的一生？ 1：民国时期，我最喜欢两位大师，第一位是梁启超，第二位梅兰芳。我佩服梁先生的学富五车，以文醒世，学识.
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