《庄子·应帝王》篇末“浑沌之死”的寓言？你好，我是禺先生，很高兴回答你的问题。“浑沌之死”我的理解是：对“改造式”教育的警醒。“浑沌之死”的故事是这样的：儵、忽。
古文《浑沌之死》的翻译 一、译文：南海的帝王叫做5261“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的4102帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常1653一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。二、原文：战国 庄周《庄子·应帝王》南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。扩展资料一、作者简介庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人[2-20]，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以。
庄子：为什么倏与忽日开混沌一窍，七窍全开则死？ “南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为混沌32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332636436。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之’。日凿一窍，七日而混沌死。《庄子·应帝王》译文“南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫混沌。倏与忽很要好，经常相聚。为了方便，相聚地点选在了距离两人住地等距的中央领域。混沌作为东道主，非常热情，为倏、忽的相聚提供了优越的条件，倏与忽都特别感激。时间久了，倏与忽商议报答混沌的方法。二人认为，人人都有七窍，而唯独混沌上下无别，内外无分，囫囵一个，没有七窍，想让他象常人一样享受畅快的生活。征得混沌的同意后，二人便开始每天为混沌凿通一窍。第七天七窍全部凿通，混沌有了凡人的形态，可是却死了。庄子在这个故事里有很深刻的寓意，就是说我们对于愿望的满足，日复一日，无穷无尽，到最后我们终于说，齐全了，我在这个世界该有的一切都齐全了。这就像是《浮士德》中所写的。歌德写《浮士德》到最后感叹一生的时候，终于圆满，这就是他的灵魂要交给梅菲斯特的时候了。这样的一个时刻，就是“七窍开”。
