补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分） （1）故木受绳则直， ，君子博学而日参省。 （1）金就砺则利 则知明而行无过矣（2）申之以孝悌之义（3）弟子不必不如师（4）蓝田日暖玉生烟（5）仁义不施而攻守之势异也【解析】试题分析：注意易错字：砺、利、知、悌。
不走寻常路的名人事例 吴下阿蒙释源：《三国志》裴松之注。《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。蒙日：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，唯不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六稻》、《左传》、《国语》及三史。蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。说解：吴下，指东吴。阿蒙指吕蒙，东吴大将。他学识不足，孙权劝他和蒋钦，要多读兵书、史书。吕蒙勤奋学习，大有长益。鲁肃和他交谈，常彼吕蒙驳倒。鲁肃赞许地说：你已不再是过去的东吴阿蒙了。后以“吴下阿蒙”称誉别人变化很大，长进明显；或反其意而用之，谦指自己毫无长进，也作“阿蒙吴下”。金元敏之《读裕之弟诗稿》：“吴下阿蒙非向日，新篇争遣九泉知。清黄景仁《闻稚存丁母优》：“阿蒙吴下还依旧，他日登堂欲拜难。。
为什么三国时代称呼领袖为“主公”？方圆论坛观点！主公一词一般都是臣子对君王的称呼。仆役对主人人多称呼。正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”大臣也可：-主公。
