ZKX's LAB

“一百五日寒食雨,二十四番花信风”是什么意思?出自何处?为什么是二十四番?一百五日是从何时到何时、 自在逍遥神医杨业第四百四十五章

2021-04-25知识5

“一百五日寒食雨,二十四番花信风”是什么意思?出自何处?为什么是二十四番?一百五日是从何时到何时、 我国古代以五日为一候,三候为一个节气。每年,从小寒到谷雨这 8 个节气里共有 24 候,每候都有某种花卉绽蕾开放,于是便有了“24番花信风”之说。唐徐师川诗云:“一百五。

归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者 金刚尊尊者金刚尊尊者,即普贤菩萨,和文殊菩萨一起,为佛陀的胁侍菩萨,驾白象居右,主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。据《妙法莲华经·普贤劝发品》载,当佛入灭后,若有诵读《法华经》,尊者“尔时乘六牙白象王,与大菩萨众俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心。而《华严经》则说,有善财童子发大心,一心求菩萨道,后来在文殊菩萨的启发下,南行参访名大善知识,最后来到普贤菩萨处,普贤为他讲述“礼敬诸佛”、“广修供养”、“忏悔业障”、“常随佛学”,等十大行愿,因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)。随着《法华经》和《华严经》的流行,对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。在佛教寺院中,普贤像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上,据说尊者有延命益寿之德,因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀,修建普贤寺,是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。诗:心似大海风浪涌,(心是无比的活跃、澎湃、迫不及待的想去做)面如平湖少波涛。(可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的)成败得失已料定,(成败得失其实自己心中。

得大自在是什么意思 得大bai自在,“大自在”为du佛教语,谓进退无碍﹐心zhi离烦恼。后多用指dao自由回自在、无挂无碍的境答界超凡脱俗。得大自在,即得到无牵无挂的自由,活出了超凡脱俗的境界,保持一颗平常心,方能修得大自在。原出自《法华经·五百弟子受记品》:“复闻诸佛有大自在神通之力。现有《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》,此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师,具“德”名者麦彭仁波切在已卯年七月一日从意伏藏中掘出,加持力特别大的修行仪轨,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。扩展资料:《凡所修习《大自在祈祷文》者,或用红色布料印制经幡,被风吹动,或多念诵,都能消除一切违缘障道、疾病、灾难,能令他人敬爱,具大威势,得财增福,所求如愿,世界和平,兴盛佛法,吉祥如意。此法功德如一一详述,虽历经千劫也道之不尽,在此其功德如大海中只取一、二滴甘露,以飨同修。望珍重为要!参考资料:-大自在祈祷文

#自在逍遥神医杨业第四百四十五章

随机阅读

qrcode
访问手机版