米迦勒、路西法、加百列等天使在《圣经》中到底是什么关系？ 在各种衍生作品中一直觉得这三个人纠葛很深，希望有研究比较深的人来说下这三个天使的关系还有各自的历史…
请问最接近次经的伪经共有哪些？ 请问最接近正典圣经的伪经共有哪些？ 次经（又称为次正经，Deuterocanonical Books，区别于“首正经”，Protocanonical Books；原文有隐藏、隐密的意思，引申为“神秘经典”之意。翻成英文是 secondary scripture 即第二正典）是指几部存在于希腊文七十士译本但不存在于希伯来文圣经的著作。或称为旁经、后典或外典。一般认为，这些著作是犹太教抄经士在后期加入，或在翻译的过程里纳入正典。但是也有几卷的亚兰文和希伯来文的抄本在死海古卷中被发现。次经不同于伪经，伪经的内容被正统神学认是否定基督的救恩，或与圣经教义相违背，或令基督教信仰动摇；而次经只是未被纳为基督教认可为旧约正典的犹太教著作。新约次经：（1）十二使徒遗训（Didache）：原名《十二使徒对外邦人所论主的教训》。约公元80－120年间，用问答式，记述学道者、受浸与擘饼等问题。（2）革利免前书（Clement of Rome）：他是保罗的同伴。当哥林多信徒起纷争之后，革利免写信劝勉他们。大约是写于公元95年的。（3）革利免后书：又名《古代训诫》（Ancient Homily），书名是伪托的，原来是120－140年间的一篇讲词。（4）巴拿巴书：约写于公元90－120年间，见于西乃抄本中。（5）依格那丢七书（Ignatius）：他是约翰的门生，在第2。
谚语“让上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”是什么意思？ 句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。这句话。
