\ 格物致知是中国古2113代儒家思想中的5261一个重要概念，乃儒家专门研4102究事物道理的一个理论，“1653格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。格物穷理就是要真正明白道理，是悟性在某个问题的具体思考，而不是纸上谈兵、闭门造车的假明白。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不去亲身实践，永远想不明白万物的真谛。“格物”指“格物穷理”。格物也就是“至”物，与事物直接接触而穷究其中之理，“穷”理是格物的目的，“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已矣”（《遗书》卷二十五）。格物之要，在于就待人接物的具体人事中，体认其中蕴含的“所当然之则”与“所以然之故”。扩展资料格物致知来源：《礼记·大学》原文里说，“物有本末，事有终始”(终、始即是因、果），“知所先后，则近道矣”，“…物格而后知至”(事物被区格辨别而智慧才能获得)，“…其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。由此可见，“格”是指分析明辨。因此，“格物致知”是指辨明事物的轻重、先后、因果、善恶等诸方面，以指导自己的言行思考。格物穷理来源：格物穷理”之说最早见于儒家经典之一《礼记》之《大学》篇。此篇。
格物穷理 是我国哪位理学家提出 是我国南宋时期，朱熹（念xī；1130年～1200年）提出的.格物穷理指的是推究事物的道理；追寻事物的究竟.1、朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，做官清正有为，振举书院建设.官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋 宁宗皇帝 讲学.其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本立于学宫，自宋朝至今八百年.其一生为学：穷理及致其知，反躬以践其实.2、他是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世尊称朱子.是孔子之后又一位集大成者，武夷山被列入世界文化及自然双重遗产即源于朱子.
格物穷理是我过哪位科学家提出的 或者 孔子的孙子子思：物格而后知致
