道德经中的一句话谁能帮忙解释一下 老子曰：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微.此三者不可致诘，故混而为一.其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物.是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍.迎之不见其首，随之不见其后.执古之道，以御今之有.能知古始，是谓道纪.视而不见，名曰夷.听而不闻，名曰希.搏而不得，名曰微.此三子者不可至诘，故混而为一，其上不口，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物，是谓无状之状，无物之家，是谓惚忧，迎之不见其首，随之不见其后.[译文]看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”.这三者不可说清楚，所以就混而为一.其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无.就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”.迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾.凭这个古老的“道”，来驾驭现存的事物，就会知道古老事物的开端，这就是“道”的规律.
跪求古文含义：心不在焉，视而不见，听而不闻.食而不知其味.此谓修身在正其心. 做事情的时候，如果没有全身心的投入的话，就不能达到应有的效果，甚至还会适得其反.教育我们要做一行爱一行.至少在做的时候要心无杂念.-klinsmahn
求“视而不见，听而不闻”的解释 shì ér bù jiàn，tīng ér bù wén看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北。
