王阳明心学的精髓及现实意义？ “阳明心学”在重构新时代道德体系中能发挥较大的价值，因为其有着内心求是的本体要求。“心即理”就推导出“心外无理”，这是命题本身的逻辑，它成就着心与天地万物之间的关系。在王阳明看来，人心与世间万物混为一体，从未分化。先生说：“人的本心就是天理。天下哪有心外之事心外之理呢？他接着说，“比如奉养父亲，你只能在自己的内心找到孝理，难道要去父亲身上探求孝理吗？比如忠于君主，也只能在自己的内心求得忠义，难道要去君主的身上探求忠义吗？与朋友交往或者管理人民，难道要去朋友和人民身上探求诚信、仁爱之理吗？各种道理都只在我们的本心，本心就是天理。但前提是，我们的这颗“本心不能有私欲蒙蔽的，如若私欲蒙蔽本心，则求不得天理。人只能以这颗无私欲的本心，落实到奉养父亲这件事上就体现出孝理，去侍奉君主就体现出忠义，去交朋友就体现出诚信之理，去管理人民就体现出了仁爱之理。人只要在本心上下功夫，除掉私欲，保存住天理就可以了。我们汉语中的成语“反求诸己”、“天理昭彰”、“心安理得”、“天理良心”、“切理餍心”等都与心学理学有密切的关系，甚至在西方的Psychology进入汉语时，我们将其翻译为“心理学”，就是心学与理学的总和。阳明。
王阳明心学的本心是什么 致良知的良知又是什么 怎样致良知 举个例子 知行合一！
列举王阳明心学的利弊 心学网议摘录：甲：心外2113没有5261物乙：没人的意识外物有无一样？4102甲：不是心生是什1653么？因为世人执着外物啊，相由心生不能理解。乙：相由心生是的，无心就无相，无相就无物。甲：是因为不理解，世人很难相信。认物为己。唯物论，唯的什么？乙：心外无物，人有共同认知才有物的存在？甲：不是，心外没有物，有的只是心中之物。乙：照心学看，意识是物，是首要物了甲：意识不是物！是心！乙：心外无物，心才是最真实的物吗？甲：心不是物，我说过了，心和物，都是性。自性，也就是意识。乙：照你这么说，这世界无物也可说吗？甲：是无物，只有心。乙：己心造物，物就实存？甲：我生于心，物存于我乙：心才是世界真相，心生一切？甲：是。乙：心生一切等于道生一切吗？乙：心最象道？甲：是乙：宇宙中只有道而无有其它？甲：是。道。乙：心是道，无其它？甲：是。万物也是道。乙：人心生物，物由心生？甲：是。相由心生。三界唯心。乙：无我就什么都没有？心是一切？甲：心就是一切再议：王阳明的心外无物，心外无理，心即是理。是科学的吗？置疑，人的本心能包含宇宙万物所有的理？玄，诚然有“道生万物，万物存道，道是物，物是道。一说，心即道，一个人的心不能完全。
