上善若水，水善利万物而不争是什么意思 上善若水bai，水善利万物而不du争的意思是至zhi高的品性像水一样，泽被万物而dao不争名利。不与回世人一般见识、不与答世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话也可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。扩展资料：上善若水，水善利万物而不争的出处出自春秋时期老子所著的《道德经》。原文为：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。白话译文为：水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。参考资料来源：—上善若水
道德经中所说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”何解？ 强梁者，不得其死。吾将以为教父。问：“本句在所有版本中都是写在四十二章最后，为什么您把它列在四十三…
天下至柔，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜 后面这句是什么？ 以其无以易之。这句话的意思是，天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第七十八章。原文如下：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：\"受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。译文：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。正面的话好像在反说一样。扩展资料《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的。
