“高山流水遇知音”讲的是春秋战国时期是谁和谁之间的故事 俞伯牙，钟子期传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同.”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲.“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙.伯牙全名：俞伯牙 伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）.经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”.东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”.伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等.伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超.既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”.《荀子？劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超.《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》.历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”.用夸张的手法极言。
伯牙是谁 他的知音又是谁求大神帮助 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。著名琴师，知音是：一个叫钟子期的打柴人
伯牙摔琴谢知音的全文 伯牙来鼓琴，钟子期听之。方鼓源琴而志在太山，2113钟子期曰：‘善哉乎5261鼓琴，巍巍乎若太山4102。少选1653之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
