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冉有和季路为什么要询问孔子 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”

2021-04-25知识9

英语翻译八佾第三孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”三家者以雍彻.子曰:“相维辟公,天子穆穆.奚取于三家之堂。”子曰:“人而不仁,如礼何。人而不仁,如乐何。”林放问礼之本.子曰:“大哉问。礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚.”子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也.”季氏旅于泰山.子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能.”子曰:“呜呼。曾谓泰山,不若林放乎。”子曰:“君子无所争.必也射

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?” 翻译:季康2113子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道5261的人4102来成全有道的人,怎么样?孔子说:“您治1653理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。孔子反对杀人,主张“德政”。在上位的人只要善理政事,百姓就不会犯上作乱。这里讲的人治,是有仁德者的所为。那些暴虐的统治者滥行无道,必然会引起百姓的反对。出处:《论语》。扩展资料:季康子?前468),即季孙肥,春秋时期鲁国的正卿。姬姓,季氏,名肥。谥康,史称“季康子”。季平子生季桓子,季桓子生季康子。季康子,事鲁哀公,此时鲁国公室衰弱,以季氏为首的三桓强盛,季氏宗主季康子位高权重,是当时鲁国的权臣。季康子作为鲁国权臣,凌驾于公室之上,专权而失三桓之心,可谓不足。然则,康子一能观吴之国运,二能用冉有之才,三能归夫子孔丘,四能应时用田赋,不可谓不智。参考资料:季康子

如何理解孟武伯问的:“子路仁乎?赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也?”? 如何理解孟武伯问的:“子路仁乎?赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也?孟武伯问:“子路仁乎?子曰:“不知也。又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,。

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