重庆离广东十万八千里，为何存在一个广东村，居民说着客家话？ 重庆离广东十万八千里，现在是因为当时是由于四川遭受很多的灾难使当时的人口很少，很多的政府都要求让很多的人搬迁四川，其中有很多的客家人。很多的客家人都会有组训，这个组训就是“宁卖祖宗田，不丢祖宗言”，所以很多人都会说客家话，而且都住在一个村子里，所以就存在了广东村。在重庆的地方为主是很重要的军事地方，很多的重要战役都是在那进行的。这个地方在古代的时候，都是每个部落必须拿到的地方，因为这个地方对于周边的很多城市有着连接的作用，得这块宝地很是重要。这个地方在古代遭受了很多次的灾难，所以让这个地区的人口死的死，伤的伤，变得很少。有很多军队在此战斗，不管是汉人还是满人，相互征战，造成这个后果。不过除了打仗还有古代的瘟疫灾难，这也是一个当时没有好的医疗条件的朝代的一个重大的灾难。据有古书记载，当时这个地方的人口，只剩下九万余人，几乎就成了一座空城。在康熙年间，有巡抚向上发出周折，表述当地的人口太少，对于征收的粮食的任务根本无法完成。于是很多大臣苦苦冥想，想出一个办法就是，让别的地方的人开始搬迁。皇上对于这个事情很是苦恼，最后没有办法才采用了这个办法，开始从各个地方开始移民。在移民的时候，。
开平自力村是客家村吗，它旁边的也是吗 开平自力村是有名的碉楼村，据说电影“让子弹飞”在那里取过景，据那边的导游介绍说，那里多数是客家人，据考证大部分由河南迁至（关于客家迁徙的来历，感兴趣的自己去搜）。
坪山客家村的主要建筑形式 客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山镇的客家村落主要以“方屋围”式建筑，规模有大有小，风格各异，保存好坏程度也各不相同。最出名的为大万围大万世居、禾场头的仕泰公祠、丰田村的丰田世居等等。坪山客家围屋就其建筑渊源而言，属于梅州客家民居一系。从功能上看，除栖身外，还偏重于防御。举族而居，高墙合围，墙上设有哨口和抢眼，墙顶辟有巡道，类似于城墙，四角筑碉楼；在选址上，既讲究天人合一，又兼顾风水。丰田村的丰田世居，背靠古木参天的朱古岭，整个围子都处在绿阴环抱之中，加之门前一池荡漾的碧波，其气势不逊于旧时蜀国里的卧龙山，气势非凡。在建筑结构上，围屋承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶，根据南方气候特点，以“四扇三间”为基本建筑单位，形成“三堂两横”为核心的家居单元。平面布局上，层次分明，左右对称，有一条明显的中轴线，主要的建筑屋都在中轴在线布置，陪衬建筑均设于主建筑物的两旁。然而，坪山客家围屋，其建筑时间毕竟距历史上的“第三次迁徙”有几百年历史，因而，其建筑结构及风格都有了微妙的变化。
