孔子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.己所不欲，勿施于人.其身正，不令而行； 违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做.自己不愿做的，不要强加于人.当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的.
君子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿闻。，却没说非礼勿想，做何解。？ 文不可断章，断章则失其义。“四勿”出自以下段落。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下…
谈谈孔子提出的非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动的理解 孔子对颜渊说过：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.只要视、听、言、动都能遵守法律与礼仪的规定，就是约.比较困难的，是在内心里面主动约束自己.收敛心思、控制欲望、把握时间，然后把全副精力投注于自己选定的目标上.能够做到这一点，长期下来就会发现自己成为生命的主人，可以自由挥洒才华.少了约，就像树木未经修剪，也许枝叶繁盛，但是不可能长得高而壮.
