云南三大文化发祥地是哪几个？请详细说明！谢谢 是的。1、昭通，云南文化的“三大发祥地”之e5a48de588b662616964757a686964616f31333262366435一，一片历史悠久、文化厚重的圣土。1982年出土的距今五万年前的早期智人—昭通人的牙齿化石，说明了在五万年前便有人类在这块土地上繁衍生息；西周末至春秋时期，今昭通出了一位“教民务农”的传说人物，据《蜀王本纪》、《华阳国治》以及《水经注》记载，这位著名的人物叫杜宇，杜宇入蜀，“教民务农”，得到蜀民的拥戴，后当上了蜀王，号望帝。唐代诗人李商隐《锦瑟》诗中有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的佳句。春秋时期，今昭、鲁坝区较蜀地更早的跨入了农耕时期；公元前250年，秦孝文王派蜀郡李冰开凿僰道，公元前221年秦始皇统一中国，为了进一步通略云南，派常頞将僰道延伸至建宁（今曲靖）史称“五尺道”，加速了中原、巴蜀、云南文化的交流，极大地推动了农耕经济的发展；武帝建元六年（公元前135年）汉武帝采纳唐蒙的建议，改变汉初“闭蜀故徼”的封闭政策，开修“南夷道”，朱提郡建置，直接纳入中央政权的管理之下，昭通社会经济进入一个快速发展时期；唐降称乌蒙府；清雍正九年（1731），在完成改土归流并镇压了土司残余势力的叛乱后，云、贵、桂。
有关春秋战国时期人质制度，有关的背景、故事、各方面材料，急求，越多越好！ 《说文解字》曰：“质，以物相赘。又云：“赘，以物质钱，从敖贝。敖者，尤放贝当复取之也。从许慎对字义的解释中可知，“质”最早指的是交换过程中物品的抵押行为，有时也泛指用作抵押的物品。这里的“质”指的是用来互相取信的人质。古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇的父亲，战国燕太子丹都曾经做过质子。所谓质子制度，在上古时代是没有的。最早的人质出现于公元前720年的周郑交质，开创了人质外交的先例。春秋初年，郑伯为周平王卿士，周平王欲委权于虢公，郑伯怨王，因此周郑交质，质子之事，大概由此发端。终春秋242年之间，交质事件只有六次，并且都在齐桓公、晋文公之后。所以马非百先生说：“盖在霸主盛世，王纲虽解，信义尤存，霸者以信义相号召，故不以威力胁人。到了风云四起、诸侯争霸的战国时代，“质子”事件成为一种十分普遍的现象。在《史记？六国年表》中经常可以看到“某太子质于某国”、“某国使太子为质”、“太子从某国归”等类似的字句。从这一时期频繁的“质子”事件大体可窥见当时的社会环境。一般来讲，人质均为国君之子，故称为“质子”，而且以嫡子即所谓“世子”居多，因为他们是未来的国君，保值系数。
