当“此南阳非彼南阳”论站不住脚时，“襄阳说”还有哪些铁证证明躬耕隆中？ 此题把人都快笑晕了，为什么不拿“当‘我爹是我爹’论站不住脚时，还有哪些铁证证明‘我不是他的儿子’？这一悬疑问题，来求教天下网友呢？这不是开玩笑，“此南阳非彼南阳”就像“你爹是你爹”一样无可置疑，怎么能用来否定“躬耕隆中”呢？如果有心做学问，多翻翻文献，看看有诸葛亮到过宛县的历史记录不，有诸葛亮隆中出山前认识的宛县人不？闲话少扯，直接上图：上图比例过大，我们可以放大《南阳郡》还可以放大邓县未省人襄阳之前，隆中所在的位置：可与今河南南阳市行政范围作比较：因此，南阳范围各朝都有变化，东汉“南阳”就是个郡，没有县级“南阳”区划，它包括今陕西商洛地区、湖北省襄阳市随州市十堰市大部分地区，而且包括河南驻马店市、平顶山市部分地区，“此南阳非彼南阳”已是天下不争之实。而且诸葛亮躬耕地为今襄阳隆中，在邓县省入襄阳之前它就可以称“南阳”，正如“南阳帝乡”是指刘秀故乡南阳郡章陵县（今襄阳市枣阳）一样。所以襄阳“磨”字迷儿歌已传唱千年，远早于元时南阳府把宛城西的七里岗改为“南阳卧龙岗”（实则隆中山之卧龙岗）的历史：一点一横仗，一撇到南阳。南阳俩棵木子树，种在石头上！因此，“你爹就是你爹”，没什么好质疑的。。
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集美的侨乡历史、文化、教育发展、投资意义 在集美，每年春节，从正月初六起到十五期间，很多地方都会有庙会，比如正月初六的孙厝庙会上，宋神宗御赐的“真异大师”宋代名医孙惠应的坐像会被抬出来巡游。还有初八霞梧李姓庙会、正月十五张姓二十四社庙会等。但在侨乡集美大社，正月十五一整天的元宵宗教民俗庙会规模最为宏大，游街队伍经过集美的大街小巷时鞭炮声震天，浓重的烟雾让人窒息，而其场面之壮观、集结人数之多实属罕见。海内外乡亲及当地群众纷纷祀奉先人“船灵公”—“开闽王”王审知，以及“进士祖”陈文瑞，祈求新的一年风调雨顺，国泰民安。历史由来王审知：据史载，王审知原是一位封疆大吏，唐景福元年，奉其兄王潮之命，率军攻打福州，平定全闽。王审知执掌福建军政大权29年，他以史为鉴，以民为本，采取保境息民的政策，轻徭薄赋、劝农兴学；他招抚流亡、选贤任能、扩大开放，特别是十八姓随王入闽，安置了大批中原流民，这是继“永嘉之乱”后，中原入迁入闽南的又一个高潮，这些南下的中原人带来北方的新文化、新技术，促进了福建经济文化发展，使八闽大地在五代十国纷争局面中，不但避免了战乱之苦，政治、经济、文化还得以飞速发展，保持了长达三十年的持续安定繁荣，为两宋之后福建成为。
