】自古乱世出英雄，太平盛世又出什么，是时势造英雄还是英雄造势时？有心造乱世的天狐 历史唯物主义认为：个人对社会有反作用，其中表现为积极作用和消极作用。但不能片面地认为”英雄造时势”，因为“人是社会中的人，具有一定的社会关系，他的实践带有社会性。
如何辩论英雄造时势？ 我是英雄造时势的一方，现在不知道该怎么面对这个问题。尤其是当别人提到马哲的时候该如何反驳呢。如果可…
我方：英雄造时势能向对方 \ 肯定已经不能解决您的问题了，但是为了方便于更多与您有同样问题的同学，我简单阐述下我针对于“英雄造时势”的辩论导向。首先在分析题目中，查找到什么是“时势”：指某一段时段的情势。也就是说它是间断性的，而且是可变的。何谓“英雄”，首先他们是人类，但不仅仅是个体，它还囊括了一种精神，所有具有这种精神与目的性的人，都可谓之“英雄”。下面我们分析一下，“时势”的产生。明确一点，我们不是在讨论“鸡生蛋还是蛋生鸡”的问题，但是凡事出必有因。俗话说的好“事在人为”。任何事件都发生在一个特殊的客观背景下，有一批人保持了清醒的头脑并发挥了他们的才干，因而造就了新的时代，比如大唐盛世、黄金起义、改革开放…(可用资料很多)…，而时代背后，又是那么一批人，昏淫无度从而引发了另一出惨局。反复循环。即使到了改革开放的今天，社会主义仍有很多不健全的点面，刚刚结束的十八大，为什么召开？从一大，到第十八大，又为何得以延续？人类，是具有高智商的物种，我们会思考，会产生目的，会用行动达成目的。我们将这种行为发生的客观环境，谓之“时势”，而这正是由先一段发生的行为所产生。谁的行为？人。什么人？我们将那一批具有伟大目的并以。
