我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 是什么意思 意思：2113我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留5261者肝胆相照、4102光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟1653气魄。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。扩展资料《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 的意思是什么`？ 谭嗣同这首<；狱中题壁>；全诗为：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.要想知道正确含义，不能脱离前两句，特别是其中引用的典故.张俭，东汉桓帝时担任东部督邮，他力谏处死残害百姓的中常侍侯览，反被侯览诬陷为结党营私.\"俭得逃命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容\".张俭逃脱后，投宿的人家都不怕获罪留宿他.这里用此典故，指逃亡日本的康梁二人.是作者希望他们能一路平安.杜根，东汉安帝时任郎中，他要求临朝摄政的邓太后还政与安帝.太后大怒，让人把他装进袋子中打死.行刑人敬重他，手下留情，才得以存活，太后不放心，又派人检查，杜根装死三日，才能逃脱.后来太后被杀后，杜根复官为侍御史.用此典是希望维新志士能度过难关，重返朝廷.知道了这两句的典故，便不难理解去留的含义，至于\"肝胆两昆仑\"，确实历来说法颇多，但是这两句的整体意思还是面对屠刀我仰天大笑，不管是慷慨就义，还是逃走的维新志士，两者都肝胆相照，巍峨高大.
‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。’这句话是谁说的？历史背景是什么？ “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这句话是清末维新志士谭嗣同说的。一、原诗内容狱中题壁一八九八年九月清·谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。二、历史背景戊戌变法后期，慈禧发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超，要他东渡日本避难，并慷慨地说：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。1898年9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这首绝命诗。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临终时，他神色不变，大声说道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。？
