道德经 解说 你看错版本了，你看的是最通常的、也是不可信的版本.这章应该是这样的、绝学无忧.唯之与阿，相去几何，美之与恶，相去何若，人之所畏，不可不畏.荒兮，其未央哉.众人熙熙，如享太牢，如春登台.我独怕兮，其未兆；如婴儿之未孩；乘乘兮，若无所归.众人皆有馀，而我独若遗.我愚人之心也哉，沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏.俗人察察，我独闷闷惚兮若晦.漂兮若无所止.众人皆有以，我独顽似鄙.我独异于人，而贵食母.注解*（个人尊《道德会元》）【绝学无忧】心头无事.【唯之与阿，相去几何】唯，上声.不远，【美之与恶，相去何若】大远，【人之所畏，不可不畏】善恶可畏.【荒兮，其未央哉】俗人恐学了未至，圣人恐损之未尽.【众人熙熙，如享太牢，如春登台】嗜欲无厌.【我独怕兮，其未兆；如婴儿之未孩】怕，音泊.淡然无欲；【乘乘兮，若无所归】任运自然.【众人皆有馀，而我独若遗】贪物者常忧，忘机者常乐.【我愚人之心也哉，沌沌兮】昏昏默默，【俗人昭昭，我独若昏】俗人见识于外，圣人藏明于内.【俗人察察，我独闷闷】闷，音门.俗人有分别，圣人无彼此.【惚兮若晦】晦，上声.不识不知.【漂兮若无所止】无物，无执.【众人皆有以，我独顽似鄙】众人皆有能，圣人独无能.【我独异于人】不与万法为侣，【而贵食母。
《道德经》的排序对吗？有重新排序的可能吗？ 如果《老子》各章是人的年龄顺序，那么第一章应该对应的是人的第一年，而这一年并不是我们现在所说的一岁。现在我们习惯使用的一岁是指一周岁到两周岁之间，实际上是人来到这个世界的第二年。由此可见，《老子》的章节数目所对应的并不是现在我们使用的周岁，而是中国在西方文化介入之前所习惯使用的虚岁。虚岁所表明的是人来到这个世界上的年数，例如说一个人虚岁35，就表明这个人正处在他人生的第35个年头。可见，《老子》的某一章所反映的正是一个人处在这一章的数目所对应的那个年份出现的问题或呈现的特点。现代医学清楚地解释了人的生理成长，但我们对于人的心理成长还是充满了疑惑。人会在哪个年龄拥有欲望？什么时候具备逻辑？什么时段产生社会性？什么时间心理系统成熟？而在这些功能出现的时候又面临什么问题。人的黄金年龄段何时出现，人们能够把握住这个非凡的阶段吗？依照年龄顺序解读《老子》会为我们解开这些疑惑。详见：https：//m.toutiaocdn.cn/item/6636969052877095432/？iid=57627743024&app=news_article×tamp=1548078288&group_id=6636969052877095432
解读《道德经》或老子思想比较深刻有见解，不牵强附会的书有哪些推荐？ 南怀瑾的除外。研究老子历代书目举要 一、先秦至六朝 1.李零：郭店竹简校读记 2.马王维汉墓帛书老子（文物出版社刊行本） 3.韩 非《解老、喻老》 4.河上公《老子章句》（四。
