为什么诸葛亮出山时，水镜先生会说：孔明虽得其主，不得其时这句话？ 明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗？水镜先生这么说只是为了为自己名声考虑。要是卧龙成功辅佐刘备成大事，大家会说水镜先生能识得诸葛亮这个大才，真乃神人也；要是卧龙没能成功辅佐刘备，大家会说水镜先生早就知道了卧龙“未得其时”，水镜先生真乃神人也。诸葛孔明遇到刘备这样的明主，但他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。诸葛亮一心为大汉尽忠，但他进忠的时候，大汉其实是一个空壳子了，而且当时曹魏，孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。刘备三顾茅庐时，是公元207年左右，诸葛亮大约20岁。而刘备生于161年，当时刘备已经46岁。古人寿命不长（70就是古稀了，诸葛亮自己也只活了五十几岁），诸葛亮可能并不能辅佐刘备很长时间。所以“未得其时”。改朝换代是需要时间的，人民安定的太久了，现在刚刚是由太平转向大乱的时候，这个时候像扭转乾坤，迅速统一，只能是徒劳无功。根本不是卧龙“得不得其时”的。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思 三国中2113水镜先生说：孔明虽得其5261主，不得其时。这句话的意4102思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主1653，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。扩展资料：水镜先生（司马徽）生平：水镜先生一般指司马徽（道家代表人物），司马徽？208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。
水镜先生说诸葛亮得其主不得其时什么意思？ 诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。最后一个不得其时，是诸葛亮掌权太晚，而且时间太短。刘备夷陵之战大败而归、托孤白帝城，此时已是223年。本身蜀汉就是实力底蕴最弱的一方，不到五年却经历了关羽失荆州、刘备夷陵之战败北两大创伤，蜀国的国本动摇。诸葛亮必须用心恢复战争创伤、平定南方、安抚蜀国内部矛盾。等到诸葛亮做好这些必须的工作，决定北伐，已经是228年。扩展资料：诸葛亮出山是在汉建安十三年（208年），此时的天下形势已经非常明朗。大汉十四州，曹操已经完全占据了北方八州（幽州、冀州、并州、青州、徐州、豫州、兖州、司隶），还占有雍州、荆州、扬州的一部分。江东孙吴，已经是第三代在经营，民殷国富，文武众多，也不能图。用诸葛亮在隆中对里的话说，对曹操是“不可与之争锋”，对孙权“可以为援而不可图也”。诸葛亮出山太晚，曹、孙两家得到了群雄割据时期的发展机遇，而刘备却丧失了先机，蜀汉立国底蕴不足。参考资料来源：-司马徽（道家代表人物）参考资料来源：-诸葛亮（三国时期蜀汉丞相）
