四象是什么？ “四象”一词62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431373233最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角 象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝 种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、。
一定要做形式上的皈依 一定要有个师傅 一定要去寺庙 才能觉悟吗？ ？ 尔时行者。若欲具足 菩萨戒者。应当合掌 在空闲处。遍礼十方佛 忏悔诸罪。自说己过。然后静处 白十方佛。
回族和元代的交往对元代的医学、天文学有什么影响？ 回族的优秀科学成果如医学？天文学等传入中国后，受到元代人民的欢迎？著名的回族天文学家札马鲁丁在1267年进《万年历》，忽必烈曾一度下令颁行？札马鲁丁又创造了7件西域仪象，用来观测天文，元代为此专设有回族司天台？札马鲁丁创造的7件天文仪器，一是混天仪，是一种多环相套的仪器，用青铜制造；二是测验周天星曜之器即方位仪；三是春秋分晷影堂，可以往来窥运，侧望漏屋晷影，验度数，以定春秋二分；四是冬夏至晷影堂，以定冬夏二至；五是浑天图即天象仪或天球仪；六是地球仪；七是昼夜时刻之器，是综合日晷？星晷的计时器？当时一直有许多天文工作者在回族司天台从事天文和历法工作？在这里，天文学家郭守敬利用波斯天象图和演算结果，制造出了自己的仪器，并设计出了自己的日历《授时历》，该日历在稍作修改后在明朝被广泛使用？回族司天台历经上百年，它书写了天文研究史上的辉煌篇章，永远是人类文明史上光亮的一页？回族医学颇负盛名？元代在太医院下设广惠司，掌修制御用回族药物及和剂，以疗治诸宿卫及在京孤寒者？叙利亚人？景教徒爱薛是广惠司的创建人？回族药物与验方在当时社会上引起了普遍的重视，在秘书监中保存有《忒毕医经》13部？
