子长的民俗文化作文 子长历史悠久，人杰zd地灵，是一块历史文化、黄土文化与红色文化交相辉映的神奇土地。近来以来，子长县依托丰富的历史文化资源，以创建文化大县、旅游名县为目标，着力构建历史传统文化、红色旅游文化和黄土风情文化三大文化体系，不断提升文化事业内发展的整体水平和核心竞争力。全力抢救挖掘和传承推广民间艺术遗产，子长唢呐、子长煎饼、子长刺绣、瓦窑堡的传说等90个项目列入省市县级非物质文化遗产名录。为了挖掘、发展陕北民间艺术，子长县组织成立了子长唢呐协会容、子长道情协会等专业协会，推动了民间艺术的繁荣、发展和传承。子长特色民俗活动正作为一个品牌，逐渐为全国人民所熟悉，彰显了子长民间文艺的风采。
板胡乐器的来历、演奏艺术和特点？ 板胡是以琴筒蒙以桐木薄板而得名。又称梆胡，秦胡，胡胡，呼胡，大弦和瓢。历史较短，品种繁多，音色明亮，高亢。是我国多种梆子腔戏曲，北方戏曲和曲艺的主要伴奏乐器。20。
陕北道情的历史源流 道情，是由古代道士念经、演唱、诵咏道教中的情理而得名的。据《唐书·礼乐志》“调露二年（公元679年）高宗命乐工制道调，祀老子”以及芝庵的“道家唱情，释家唱性，儒家唱理，故曰唱道情，或曰道情，即道情调也，与法曲异名而同实”的说法便可得知，道情产生于唐代，最早是道教观内咏唱的“经韵”，文体为诗赞体。后来吸收了词调、曲牌，演变成为民间布道时演唱的“新经韵”也称“道歌”。唐代，皇权与道教关系密切，将道教作为国教。为了维护道教的地位，争取信徒，道士在道院大唱道经故事。为了招徕更多的听众，又采用民间故事和历史传说故事来演唱，逐渐将道院里的说唱传至民间。后经艺人们的创造、发展，形成了简单的、也是最早的道情清唱、说唱形式。道情就是这样随着道教的兴盛而兴起。宋代，以道教为正教，大力宣扬道教之说。真宗尊奉老子为“太上老君混元上德皇帝”，并修筑了极为壮丽的昭应宫、会灵观。后来，徽宗迷道更甚于真宗，在全国各地广修道观，使道院与道士剧增。这就使当时流行于民间的道情得到了扩大和发展，主要表现在：在唐代使用琵琶、座鼓、钟、磬等伴奏乐器的基础上，又增加了迄今为止道情仍然沿用的主要乐器—渔鼓和简板，促进了道情唱调。
