一朝芳草碧连天 钢琴谱 谁有曹轩宾弹奏的《可惜不是你》的钢琴谱啊？

“长亭外，古道边，芳草碧连天”这么美的句子，为什么一读就泪流满面？ 这是一首送别诗歌，也是一首悲情诗歌！虽然说天下无不散的宴席，聚少离多是长大以后的常态，亦然是生活现状，本应该适应就好。可是离别总是让人很感伤，而关于送别，这首诗词很是到位，最是让人触动心弦。一起来看看这个问题吧先来看看诗人是谁？这段话的出处以及创作背景？李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。他是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一，也是近代佛学家。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职。1918年8月19日剃度为僧，法名演音，法号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。这句话出自近代李叔同的《送别》创作背景：《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。全文如下：长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之角高考作文素材？ ?已经被邀请回答过差不多一百个关于高考语文的问题了，我有个关于高考语文的电脑私藏文件夹你们想看吗？一代大师李叔同有着怎样的传奇一生？ “长亭外，古道边，芳草碧连天”，一首送别道尽了人生悲欢离合，流传至今。有一个人，偶然间的一弹一奏便有了这首音乐经典，他不是别人，正是我们熟悉而又陌生的弘一法师，李叔同。李叔同，幼名成蹊，字叔同，排列第三，又称李三郎。一个从小含着金钥匙出身，多才多艺的风流才子，为什么后来成了苦修律宗的高僧？一个曾在爱情上说“姻缘前定”的痴情男子，为什么后来绝情抛离爱妻？李叔同的一生究竟有这怎样的传奇故事？记得电影《一轮明月》里曾有这么一个片段，李叔同母亲死的时候，他不顾家中人反对，强烈要求将侧室的母亲的棺材从正门外抬进来，并坚持母亲的丧礼自己主持。他的这一做法在家族中眼里是大不道行为，李家长辈更是直言李家会败在他手上。李叔同在母亲丧礼上弹唱的《梦》，感动了在场所有的人。最初外人眼中的“胡闹”成为，变成了对李叔同深深的认可与尊敬。一句“叔同，我死的时候，你能把这首歌也给我弹一遍，好吗？足以证明一切。正如他曾说的“母亲死后，自己如游丝飞絮，了无牵挂”，25岁的时候，他留下天津的妻儿只身一人去日本学习油画和音乐。如果说李叔同的才华是在母亲丧礼上崭露头角的话，那在日本留学期间，应该是大进步，大发展的时期。他曾在历史上有哪些德才兼备的学者？要说历史上德才兼备的学者多如繁星，古今中外，数不胜数，这些圣贤在历史上都曾留下了精彩的一笔。这里主要说一说我华夏民族的一些著名学者。（依据不同的划分方式，古代、近代和现代的划分大概相同，这里不作强调，只说大概时期。一、古代学者，温文儒雅（1840年之前）。可以说古代学者在华夏文明长河中是最精彩的群体。他们流传于世的很多文萃对后世乃至今日都有很大影响。他们历经朝代更迭，集结时代智慧，沉淀下来的传统文化，影响深远，普惠华夏。例如：孔子，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》，后人合称之为《六经》。其思想大都被集结在《论语》里，体现了他的“仁政”政治主张，其伦理思想、道德观念和教育原则等，对后世影响极为深远。老子，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。他是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。道家主张“无为而治”、物极必反的思想，是朴素唯物辩证法的雏形。诸葛亮，三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。此人被当世人称有“长亭外，古道边，芳草碧连天”这么美的句子，为什么一读就泪流满面？ 作者：洛红尘一首歌让你落了泪，通常是哪句歌词击中了你的心，又或者让你想起了和这首歌有关的某个人、某些事。套用武志红老师的理论说就是，你心里有“钩子”，于是这件衣服正好就挂上了。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。寥寥几语，勾勒出一个怀旧的、寂寥的画面。这是李叔同《送别》中的几句。古典唯美的歌词，配着淡淡的伤感的音乐，总是能触动心中的离愁。《送别》最初是上世纪二十年代的学堂歌，到了八十年代又作为电影《城南旧事》的主题曲被再度广为传唱。人生就是一场又一场的告别。得到，又失去；相逢，又分开；唯有真情永记心间。真正懂得了告别的伤感，也就懂得了珍惜所拥有。一、创作背景李叔同(1880-1942)，是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开创中华灿烂文化艺术之先河。当年他从日本留学归国后，担任过教师、编辑，后剃度为僧，法名演音，号弘一，后被人尊称为弘一法师。1915年，李叔同在杭州第一师范任教时创作了这首《送别》，属于一首“学堂乐歌”。所谓“学堂乐歌”，是指清末明初一批有抱负的知识分子，认为音乐对思想启蒙的重大作用，积极提倡在学校开设音乐课。送别的电子琴简谱带数字的 送别的电子琴简谱如下：扩展资料送别（广泛版本）词：李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。《送别》，曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1915年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。李叔同的诗歌简析 李叔同的《送别》长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。《送别》曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山…”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。这给我讲讲弘一法师吧！ 李叔同（1880-1942）又名弘一法师，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心李叔同李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中国话剧的开拓者之一。在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、谁有曹轩宾弹奏的《可惜不是你》的钢琴谱啊？ 好想家 作词：苟庆 作曲：曹轩宾 演唱：曹轩宾 我一直想知道世界有多大 这个愿望妈你能够了解吗 那年火车带我走的很潇洒 没有回头听你还想说的话 不敢让你看见我泪快要落下一朝芳草碧连天 钢琴谱，最好是弹唱版的，谢谢 这是简谱

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