清真寺里的伊玛目、阿訇、哈里发是什么职务？ 伊玛目是伊斯兰教教职称谓。系阿拉伯语音译，意为领袖、表率、率领者和思想、理论界的权威等。有多种用法：伊玛目公开出面行使宗教的领导职权，引导信众走上正道。。
甘肃新增一例本土病例，对甘肃省的开学会产生什么样的影响？3月29日，甘肃新增一例湖北输入病例，且持有湖北省的健康码“绿码”，请分析一下这个病例对甘肃省开学的影响有。
虎嵩山的评价 现将他的活动经过举其重要者略述如下：积极参加抗日救亡运动。虎嵩山的早期思想和当地一般阿訇一样，对于国家的观念是比较模糊的。其原因是，解放前回民在政治上一直处于被压迫、被歧视的地位，尤其经过满清王朝的血腥镇压，回族人民对过去的统治者，长期存在着对抗情绪。由于这个缘故，回民的阿訇，每讲到中国穆斯林同清朝的关系时说是处于“交战国”(达鲁里哈勒比)的地位。辛亥革命之后，一些阿訇却只强调中国穆斯林对宗教所承担的各项义务，而对国家的义务，却从来不置一词。1925年虎嵩山去麦加朝觐。他沿途发现中国人由于国弱民穷，处处受到外国人的歧视，不管是回民汉民，遭遇完全一样。他从此认识到，没有富强的祖国，就没有个人的自由，宗教也不例外，所以他的观念改变了。他重新肯定，中国穆斯林是全国人民中不可分割的一部分。他看了一些有关西北民族矛盾的史书，发现历史上的民族压迫，是当时的官府造成的，不是各族人民之间固有的仇恨。他认为，过去有些阿訇为了反对清政府的民族挑拨政策，却把祖国说成是穆斯林的“交战国”。这是牵强附会、自绝于人的荒谬言论。他回国后在上海受聘到湖南常德清真寺担任教长。这时他除了专修汉文外，还特别关心国内外。
