请谈谈在闻、思、修佛法中，若不具足六度，你的修行将会是什么样的结果？ 六度属于“修”，所谓的“理论联系实际”，没有了六度就等于理论没有了实践，那就没有办法学习真正的佛法了，只能变成空谈家了
如何修净土法门 在佛学中，2113本没有什么宗派，因为末法时期5261，众生根器薄弱，4102智慧不及从前。所以1653修行方法必须有所选择。佛说：‘末法时期净土成就’我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门，靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人，千人中找不出几个，大家多半浮浮的信，没有真信啊！学佛有三个字，缺一不可。就是‘闻思修’。闻是听闻，‘佛法难闻，今已闻。能够听闻佛法，甚为不易。但是闻后，没有进一步思惟，也是枉然。现在三戒十二部到处都有，可是经藏不会开口宣说。所谓‘佛法无人说，虽智不能解。所以必得深入思惟与研究。再说净土是难信之法，果要通达，必得深入三藏经典才能明白。由此可知净土光研究还不行，必须实修。不能实行，就是废话。要知多闻不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。净土法门是易行难信之法。难信，因为信要坚固，必得八地以上菩萨才不会动摇。所以众生要相信圣言量，依佛之愿力，切实修行，‘一个愿力，一个实修。这甚为重要。易行，只要能够依佛教化去做，必定能够成功。‘南无阿弥陀佛’六字，包括三藏十二部，内容非三、两天可以说清楚，修行不可须臾离之。古人说：‘要知山下路，必问过来人。过来人教你如何办，你就。
修净土的适合去禅宗寺院修行吗？ 在宋朝以前，净土寺与禅寺是分立的。宋朝时，禅宗提倡“禅净双修”，此后净土宗与禅宗逐渐合二而一，净土宗僧人也修禅，禅僧也念“阿弥陀佛”。
