（——第90期）
说起中国古代史上的枭雄，我们一般第一个想到的就是三国曹操，或许跟三国演义的传播有关，曹操有时候被称为英雄，有时候被称为奸雄，但有时候会被称为枭雄。总之，称呼的转变，都是根据他的不同时期的转变。比如曹操年轻的时候去刺董卓，被称为英雄行为，后来挟天子以令诸侯被称为奸雄行为，但是他心怀天下又展现的是枭雄本色。但是在古代史上还有一个人，他也具有这样的三个特点，此人不是别人，正是东晋时期的一代重要人物桓温。今天我们就一起来看看桓温这个人物到底有什么特点，他的身份又是如何不断变化的，另外，他为什么会说出“不能留名青史，那就遗臭万年”这句振聋发聩的名言？
桓温是个什么样的人呢？桓温的祖上是桓范，桓范是曹魏时期的大司马，可谓位高权重，但是因终于曹魏被司马氏在夺权中杀掉。之后恒温的家世地位就败落了，到桓温的父亲桓彝时期，他们已经因为“五胡乱华”举家迁居到了南方。这一事件在历史上被称为“衣冠南渡”。到了南方的桓家只有一个追求，那就是建功立业，创造功名，提高自己的家族威望。
也正因此，桓温的父亲一有机会，就积极为国立功，但在桓温15岁的时候，他父亲在参加平定“苏峻叛乱”中被叛军大将韩晃斩杀。但是桓彝被杀的起因据说是因为泾县县令江播的谋划，总之，桓温在15岁的时候怀揣利刃，找到江播的儿子，将其杀掉，为父报了仇。恒温也因此被人看重，一方面认为他是一个孝顺的儿子，一方面认为他是一个有血性的男子汉。懦弱的男人总是被瞧不起的，任何时代大概都是一样的。
根据史载来看，桓温的外形很有特点，一是身体伟岸，也就是很高大，二是眉宇间有英气，容貌俊美，三是他的为人十分豪爽，有侠客风度，做人很大气。但是桓温人生的转折点，却来自于他的婚事。
晋明帝司马绍有个女儿，是南康长公主，这公主到了一定年龄也是要嫁人的，就算老爹是皇上也没办法逃避。所以在南康长公主到了嫁人的年龄的时候，皇帝就让大臣推荐个女婿来。于是庾翼就给司马绍推荐了桓温，后来司马绍见了桓温也很满意，就同意了这门婚事。桓温娶了皇帝的公主，身份自然是扶摇直上九万里，先是封为驸马都尉，后又被拜为辅国将军等职。
当时有人把桓温比作大权臣王敦，但是桓温很有意思，他竟然不满意，因为他崇拜的对象是刘琨。有记载说在北伐的时候，桓温无意中碰到了刘琨府上的一个老歌女，这个老歌女一看见桓温就哭了起来。桓温问你哭啥啊？那老歌女说我看见将军就像看见了刘琨司空。当时桓温的表现就像曹操被评价为“乱世之奸雄”一样开心，桓温十分兴奋，赶紧把衣服整理了一下，头发捋顺，说你再看看，我真的像刘琨吗？但是老歌女再仔细看了后，却说：“脸像，但你的脸肉少，眼像，但你的眼小一些，声音像，可惜你的跟刘琨比起来就有点娘娘腔了。”桓温听罢，好多天都心情郁闷。
桓温人生的第二次转变是在庾亮庾翼去世之后，当时东晋朝中选不出合适的荆州刺史人选。为何？因为荆州是东晋王朝的屏障，而荆州之北是强大的胡人势力，而西边则是强蜀。如果没有一个铁腕的能人，不但镇守不住荆州，反而会丢失荆州造成灭国之灾。所以此时的荆州对于东晋来说，比三国时对于蜀国更重要。而朝廷最后选择桓温去做荆州刺史，这是因为桓温确实有这样的能力。但当时有个叫刘惔的说了一句话很有意思，因为这句话对于桓温来说，可谓判断极为准确，预言了桓温以后的走向。
这个刘惔说：“桓温镇守荆州，荆州一定不会落入敌手，但桓温有了荆州作为根基，也将成为没有缰绳的千里马，无人可以驾驭。”
后来果然如此，桓温做了荆州刺史之后，就开始整军备马，向北方的势力发起了战争。桓温要收复国土。桓温不愧为一代枭雄，他能征善战，统兵能力非常强悍。当时在巴蜀的势力是成汉，于是桓温就精选一支万人精兵，攻下成都，成汉灭国。以后桓温又攻前秦、打败姚襄、讨伐前燕，打到长安和洛阳，可以说东晋自建朝以来从未取得过如此傲人的成绩。
但桓温的胜利却并没有让东晋的统治者感到兴奋，反而是喜忧参半。因为此时的桓温虽然还行君臣之礼，但是因桓温的实力、威望太高之后，桓温本人的野心也有所膨胀，另外朝廷对桓温的信任也逐步降低，反而防御心理不断提高，所以桓温上奏的军事行动，朝廷基本都不批准，尤其在桓温消灭成汉势力之后，朝廷甚至为了压制桓温，还任用一些白痴来带兵北伐，不仅错失了北方的机会，还损兵折将。但对于东晋皇帝来说，他们希望的只是让桓温守住荆州就可以了，说白了他们为了压制桓温，宁可不要中原失地。这样以来，桓温和朝廷之间的矛盾就不断升温，擦枪走火的时候早晚发生。
于是桓温的人生有了第三个转折，就是以太后的名义废除了当时的皇帝司马奕。然后新立了一个皇帝，叫司马昱，即简文帝。桓温既然敢做废帝之事，其早日的雄心，在此时已经变成了野心，至少当时的人们都是这样认为的。甚至有人认为这是桓温准备篡夺帝位的前兆。但是结果很遗憾，桓温这个人虽然因手握重权，做事手段有些强势，但他还是一个守礼节的人。应该说，桓温在这事上的态度比枭雄曹操还要略好一些。曹操当时升任丞相和魏王的方式，还是比较直接的，汉献帝也不敢说什么，直接在上面签个字，写个“准”就行了。但桓温后来想加九锡，也是写了请示，但朝廷一直拖拖拉拉不批示，桓温也不敢怎么样，虽然手握重权，也只能干等着，不过桓温等到公元373年死亡来到，也没等到朝廷同意给他加九锡的诏书。
结语：桓温在遗憾中去世。关于桓温的一生，所有的争议点几乎都指向了他说的那句名言，他本有过人的能力，可以力挽狂澜，可以名留青史的，但很遗憾，他遇见的是一个别样的朝代和时代，他没能做成英雄，没能青史留名，他最终走向了权臣之路，尤其是晚年野心逐日膨胀，不但废帝，而且还曾奢望简文帝能够在临终之时把皇位让给他，当然他最终没有实现这个目的，而且至死连渴望已久的“加九锡”都没有实现。当然成败是当事人的事，但他的功过却要接受历史评说，客观来看，桓温的一生是毁誉参半的一生，不应该否定他的功劳和贡献。
