大安法师：都摄六根净念相继是什么意思 都摄六2113根，净念相继乃念佛方法。大势5261至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列4102在第二十四，属于根大圆通，七大的1653排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
怎么都摄六根，净念相继 六根是指自己对外界接触的六类反映功能和反映结果，其最终的统摄仍然是心。所谓净念相映，净就是心思无杂念无妄想，念就是随时的自我主动觉察和自我主动控制。只要做到看就是看，听就是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，一切触感只是感知，一切意识念想只是觉察和认识，心中不造作出任何与现在、当下、此时此刻无关的联想，不造作出任何“我”的妄想，就会得到净和静，保持自我。
大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继。”请问应如何持名念佛？ 没人打扰时出声念，口里念、心里想、耳朵听，同时进行。一心只有“南无阿弥陀佛”六字洪名，不起别的想法，心口如一，平时可选一比较喜欢的版本常听，随着念，如网上呼吸念佛堂的音调，心中观想着“南无阿弥陀佛”的法相。不起别的想法只定在这六字与法相上。当念到一定程度后，就是你在做别的事情时，心里也是在念着佛号，耳朵也能听到你自己念佛或很多人念佛的声音，还不影响你干别的事情。
