玄风的玄学主题 玄学的主题是自然与名教的关系。道家明自然，儒家贵名教，以道解儒，以自然汇通名教便成为魏晋之际文人士大夫致力探讨的话题。如果说王弼、何晏“名教本于自然”的贵无论并没有否定名教，只是在规范名教的基础上为魏晋玄学提供哲学理据的话，开始之后，以阮籍、嵇康为代表的竹林玄学，则可以成为整个魏晋玄风的真正代表。阮籍、嵇康等不满于名教对人性的约束，提倡“越名教而任自然”，站在自然的立场对名教的荒谬、虚伪和残酷进行猛烈地抨击。嵇康明言：“六经以抑引为主，人性以从欲为欢；抑引则违其愿，从欲则得自然。然则自然之得不由抑引之六经，全性之本，不须犯情之礼律。（注：《嵇中散集》卷七，《难自然好学论》。阮籍也言：“人生天地之中，体自然之形。身者，阴阳之精气也。性者，五行之正性也。情者，游魂之变欲也。神者，大地之所以驭者也。（注：《阮嗣宗集·达庄论》。在阮籍、嵇康看来，人性人情本身即是自然和谐的，纲常名教却压抑了人的天性，破坏了和谐。因此，同王弼不同，他们不是根据现象的共性来探求自然之理，而是依据自我意识的个性来探询自然之理。这一以自我的独立思考和判断为出发点的思维模式，必然导致对权威和习俗的反叛。主体自觉。
如何读王阳明的著作？ 很崇拜王阳明，可是他的著作都是文言文，所以想请教大神，想要看到他的著作，需要做哪些准备工作，或者怎…
为什么说姚江之学江右得其传关于阳明之学的江右一脉的学术传乘及特点：透过《明儒学案》，我们看到明代的儒学几乎是阳明学的天下，但阳明学从産生之日起，其实一直受到居于。
