《破阵乐》是什么？ 音乐舞蹈的活跃与发展往往与时代有着密切的联系。国家安定，经济繁荣，文化氛围浓厚，最能催生出艺术的繁花，中国历史上的大唐帝国正是这样一个花开似锦的年代。魏晋以来，大约三百多年的时间里，南北文化、各民族文化甚至不同国度的文化得到了前所未有的交流，这一时期，东方的高丽，西方的龟兹、疏勒，南方的印度音乐等异域外族音乐纷纷涌入中土。汉代以后，宫廷或贵族们举行盛大宴会时，大都会采用大型歌舞来助兴。这类宴会音乐多称为“燕乐”或“宴乐”。自汉乐府开始，宴会音乐更多地吸收民间俗乐俗舞的营养，集中了当时最主要的音乐元素，从而成为最丰富也最能体现时代特点的音乐形式。隋、唐政治上的统一，遂使这种音乐文化上的交流融合为一体。唐代兼容并包的文化气氛使得它更容易吸收和借鉴外来音乐，更为重要的是，唐代帝王十分重视与爱好乐舞，唐代的宫廷乐舞机构十分庞大。培养了大批专业人才，集中了大量技艺高超的乐舞伎人。歌舞宴乐无疑是唐代宫廷的流行风尚，而这种风尚在民间同样盛行。大量的民间艺人在街头、酒肆中献演谋生，官员、贵族的家中也蓄养歌伎舞女，寺院中还会上演有一定故事情节的歌舞戏，唐代的王公贵族、文臣武将、文人学士都以表演。
唐太宗时的《秦王破阵乐》表演者有多少人？ 唐太宗时的《秦王破阵乐》，表演者有一百二十人，身穿铠甲，手持剑 戟；舞队的队形，左面为圆，右面为方；前面为战车之阵，后面则摆开队伍，队形展开时，模拟作战的阵势。。
唐代有哪些宫廷音乐 1、《上元乐》《上元乐》又名《上元舞》，唐代最著名的雅乐（古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐），作者唐高宗。古代每逢重要节日或重要事情发生，都要祭祀天地、先祖，并演奏舞曲。由于《庆善乐》音调过于柔和，没有杀气，起不到降神驱邪的效果，《破阵乐》虽然杀气重，但其韵律又不适合雅乐的要求。因此唐高宗专门制作了这首《上元乐》为帝王朝驾、祭祀天地时的专用舞曲。舞者百八十人，每人穿着画有五彩云朵的衣裳，象征天地正气。共有《上元》、《二仪》、《三才》、《四时》、《五行》、《六律》、《七政》、《八风》、《九宫》、《十洲》、《得一》、《庆云》篇章，乐曲凝练威严，舞蹈缓慢庄重，每次重大的祭祀活动都奏这首舞曲。今已失传。2、《大定乐》又名《一戎大定乐》，作者唐高宗。在发兵征讨高丽前夕，军队在洛城门外开阔处练兵，唐高帝登上洛阳城门观望，看到将士们精神抖擞，威武雄壮，队伍的阵型千变万化，气势恢宏，唐高宗很感动，便命乐师按演习阵型做《一戎大定乐》。舞者百四十人，身披五彩甲，持槊而舞，并齐声高呼“八弦同轨乐。象征平定高丽后天下也随之大定。今已失传。3、《龙池乐》唐玄宗即位前，居住在兴庆里，宅子里有泉水。
