儒学巨匠卜子夏和宁武子
2016年7月间，我和牡丹区文化局原局长时维亮、区档案局原局长郝远进等冒酷暑三次去城北十里铺村头一小庙，查看一残碑，背身2米多高，被村民翻修小庙时垒成最上面的一层台阶，横卧在庙前，小庙正好掩压着几乎一半的碑记，好不凄惨！要知道这是一块清初《先贤子夏公祠堂碑记》，没人知道他的真正文物价值。
业已退休或内退的两位前辈多方呼吁给予保护，但未有人理睬。时正值丹阳街道筹建民俗博物馆间，他们建议留存菏泽记忆，收藏菏泽老碑记，我是学历史的深知遗址、遗迹的价值，后又到石人街查看一躺在路边的老碑，拟计划广泛收集。拉出第一方案，先礼后兵，准备把这块有关卜子夏的碑记运到丹阳。无奈两地分属两个行政区域，正常渠道沟通，当场被社区和有关部门拒绝。第二套方案不便公开，大意是趁着黑夜，找个叉车弄走，一来有"窃"之嫌，二来费用名目不正，遂搁置。后2018年当地社区拆迁，据居民讲小庙和碑记连夜被推到西边沟内。
好端端保护不让，却成了终身遗憾。
据菏泽《先贤子夏公祠堂碑记》中记载:卜子夏墓在曹州城西北十里之卜堌都与宁武子墓相望。
卜子夏
卜商(前507~?)，字子夏，获嘉县人，是孔子后期学生中的佼佼者，孔门十哲、孔门七十二贤之一，人称"卜子"。墓在菏泽市牡丹区城北夏庄。
孔门十哲分为德行、政事、言语、文学四类人物，也称为四科十哲。子夏才思敏捷，以"文学"著称，是孔门十哲中"文学"科的重要代表人物。子夏求学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，如他问《诗经》中"巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮"一句，孔子答以"绘事后素"，他立即得出"礼后乎"(即礼乐产生在仁义之后)的结论，得到孔子的称赞。孔子说:"我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。"曾子问:"为什么呢?"孔子说:"子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢同才质比不上自己的人相处。
子夏学有所成后，在鲁国做官，为莒(今莒县)父宰。他在任期间，将曾子讲堂扩大而成卜子书院，是莒县建立最早、延续时间最长的古书院。卜子夏也有一定的民主平均思想。他在《论语·颜渊》中说：『四海之内皆兄弟也』。他在答魏文侯问乐中说：『修身齐家平天下，此古乐之发也』。卜子夏的著述甚丰。东汉经学家郑玄云：《论语》子夏撰；《诗序》和《易传》也出自他的手笔。他还解释发挥了孔子所著的《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒家经典著作，传授了《诗》、《春秋》。宁武子
宁武子，名俞，谥号"武子"，春秋时期卫国大夫，今山东菏泽牡丹区人。典籍亦作"宁武""宁子"、"宁生"、"宁生"，亦称"寗生"。亦称"宁武"。
卫成公封宁武子于宛濮(今山东菏泽市吴店镇)。宁武子墓按《太平寰宇记》，在其故里，今菏泽西北吴店镇。
曹州人邢昺疏:"若遇邦国有道，则显其(宁武子)知谋;若遇无道，则韬藏其知而佯愚。"
子曰:"宁武子(1)，邦有道则知，邦无道则愚(2)，其知可及也，其愚不可及也。"孔子说:"宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
北宋陈师道《披云楼记》载:"余尝从侯而登，极目四顾，则昔之范蠡、慎到、穰侯、宁武子与夫汉魏之墓也(即范蠡墓、慎到墓、宁武子墓、汉魏王墓、穰侯魏冉墓在今山东定陶与曹县之间)"。
宁武子被卫成公封于宛濮，《左传》载:宛濮，位于今菏泽城西北吴店镇表忠集村。是一大型龙山文化遗址，上有春秋卫国大夫宁武子墓。
宁武子是一个处世为官有方的大夫。当形势好转，对他有利时，他就充分发挥自己的聪明智慧，为卫国的政治竭力尽忠。当形势恶化，对他不利时，他就退居幕后或处处装傻，以便等待时机。孔子对宁武子的这种做法，基本取赞许的态度。(马学民)
