有没有一句话让人一下顿悟，说出来分享一下？ “”活出自我”。就是这句话，让喜欢讨好别人的我，找回了自我，学会先尊重自己，再尊重别人。以前想不通，总是以为讨好了别人，自己就会高兴，好几年都是这样，失去自我，取悦别人，比如：有好吃都给朋友吃。爸妈觉得我穿红色衣服好看，我不喜欢，但怕他们不开心，我就穿了。同事的工作，做不完，让我帮忙，我帮了。但是我发现，他们没有感激，反倒觉得我应该的，为此，那几年我活得小心翼翼，狼狈不堪。后来看到一篇文章里的活出自我的内容，才发现自己活的很累的原因，后来通过慢慢找到自我，就活得越来越从容，其实一句话真的可以改变一个人，希望大家多看书，生活的意义，都在书里。
顿悟说是谁提出的：顿悟说是苛勒提出的，顿悟说是早期的认知学习理论，由苛勒在进行了一系列黑猩猩实验后提出。加涅提出的是信息加工的学习理论；桑代克提出的是尝试―错误。
顿悟是谁提出的 没有悟道的可能，必须到“十住”时最后一念“金刚道心”，才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力，顿将一切妄惑（“愚昧无知”）断得干干净净，由此得到正觉（真正的觉悟），即顿悟成佛。相传道生著有《顿悟成佛义》，已佚。在慧达的《肇论疏》中引有道生语：“夫称顿者，明理不可分，悟语照极。以不二之悟，符不分之理，理智恚释，谓之顿悟。意谓佛理是不可分的整体，故对它的觉悟，亦不能分阶段实现，必须顿悟。他还主张一切众生皆有佛性，见性即可成佛。无须按次第修习。这种顿悟成佛说，在当时佛教中是骇俗之论，反响强烈。先有慧观撰《渐悟论》，主张渐次悟入而成佛，反对道生的顿悟说。后有昙无成作《明渐论》，阐述渐悟的道理，也不同意道生的顿悟见解。南朝名士谢灵运则支持道生的顿悟理论，并有所发挥。他著《与诸道人辩宗论》，与许多对顿悟之说有疑问的法勖、僧维、慧、法纲、王体元等人问答与辩难。认为渐悟只是一种引导愚昧者的方便说法，只有顿悟才能得到佛教真谛。另有慧睿著《喻疑论》，也赞成道生的顿悟说。道生的顿悟说，由于其弟子道攸、法瑗等人的弘传，影响极大。直至南齐时，荆州隐士刘虬，作《无量义经序》，宣扬“入空必顿”的观点，也主张。
