这是那篇文章里的句子？作者是谁？ 《送董邵南游河北序》韩愈原文燕赵古称多感慨悲歌之士.董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生勉乎哉。夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉.矧燕·赵之士出乎其性者哉。然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也.董生勉乎哉。吾因子有所感矣.为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣.”译文燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士.董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）.我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）.董生努力吧。像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢。然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧.董生努力吧。我因为你的这次前往而产生一些感想.请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以。
阅读下面文言文，回答1-4题。 略（1）①往、到；②变化、改变；③怎么（2）请代我向他们致意：“现在有圣明天子在上，可以出来做官了。（注意重点词“谢”在此处是“致意”。“明天子”是两个词，“明”是修饰限制“天子”的。译为“圣明的天子”。（3）董生（或董邵南）连不得志于有司（4）①自古以来，燕赵之地有许多感慨悲歌之士。董生会遇到知音的。②董生具有杰出的才能。③当今有圣明的君主、董生总会有出仕的机会。（本题是考查对文章深层次的理解。解答时要结合全文内容和主旨。如在这篇序中，作者先从一般的劝慰说到去燕赵地方会有好的机遇：因为“燕赵古称多感慨悲歌之士”，且董生“怀抱利器”，所以“苟慕义强仁者皆爱惜焉”。但笔锋马上一转，指出“风俗与化移易”，是不是有好的机遇还不一定。最后，从吊念乐毅、致意高渐离的话中明确表示，有才能的人应该为朝廷效力。因为现在毕竟是”明天子在上”。对文章理解到这个程度。回答上题便易如反掌了。
关于文言文的一些题？ (1)唐代文学家、哲学(或思想)家 韩愈(2)到.去 姑且(3)燕 赵 古 称/多/感 慨 悲 歌 之 士(5)连不得志于有失，怀抱利器；董生免乎哉。(4，6)自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士.董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去.我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧。象你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的.何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢。然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧.董生，努力吧。我因为你的此行而产生了一些感想.请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：“圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了。
