索达吉堪布讲加行教材45课 益西彭措堪布在《前行念诵仪轨？开显解脱道略释》中说：“为有助于实修，在修前行之前，我们应对闻思修三者有个认识，所谓听闻是指有缘的弟子在上师前听闻一切正法的词义，。
为什么法王如意宝能被称为法王？ 有人说只有被皇帝册封才能称为法王对吗 近十年以来，网上藏传佛教圈，令妒谤者在烦恼业海毒浪翻泳鼓动之时津津乐道的一则谈资，莫过于所谓“法王如意宝”称号的非议质疑了。
佛陀为什么要制定戒律 戒律就像大地一样，一切功德之根本所谓的持戒，一般是指守持居士戒以上的别解脱戒，但在此处而言，则是指不但不邪淫，还要守持梵净行。守持清净的戒律非常重要。《中观四百论》云：“尸罗生善趣，正见得涅盘。如果没有守持清净的戒律，连善趣的身份都得不到，更何况说获得解脱呢？佛法进入再弘期以来，法王如意宝曾向僧众提出佛教的三大要点：清净戒律是佛法的基础，闻思修行是佛法的精髓，弘法利生是佛法的结果。现在看来，这三点的确是归纳一切佛法精要的金刚语。所以不管在家人还是出家人，都应该精进持戒，最起码要守持一分以上的戒律。《亲友书》中说：“戒如动静之大地，一切功德之根本。戒律就像大地一样，如果没有大地，万物都不能生存，如果一个人相续中连一分戒律都不具足，要想转生善趣或者获得解脱也是非常困难的。因此每个人都要根据自己的情况受持相应的戒律：如果自己的烦恼比较轻微，可以选择受持出家戒；如果不能这样，也可以受持在家居士戒。总之，通过智慧抉择后，至少要选择一条以上的戒律终生守护。如果没有戒律的所依，虽然你在世时行持了一些善法，可是临终时有没有不堕恶趣的把握也很难说。那个时候也许你会后悔莫及，就像《正法念处经》中所说的。
