求李商隐《咏史》之“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”全诗的译文！ 历览前贤国与来家，成自由勤俭破由奢一句，出2113自唐代李5261商隐的《咏史二首·其4102二》：全文是1653：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
\ 意思是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。出处：李商隐〔唐代〕《咏史二首·其二》原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。扩展资料：赏析：李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢.啥意思 历览2113前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉5261我们，意思是历观前代王朝和古老4102的家风，往往勤俭节约意1653味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华.
