《关雎》《汉广》《蒹葭》三种风格的爱而求不得，你喜欢哪首？ 野狐试答题主好，你太有眼光了，正如你所言，这三首爱情诗共同之处都是：“爱而不得”，我都喜欢可以吗？先看看原诗再说。《国风 周南 关雎》关关雎鸠，在河之洲。。
谈禅诗(白居易) 须知诸相皆非相，若住无余即有余.言下忘言一时了，梦中说梦两重虚.空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼？摄动是禅禅是动，不禅不动即如如. 白居易禅诗须知诸相皆非相，若住无余却有余，言下忘言一时了，梦中说梦两重虚，空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，摄动是禅禅是动，不禅不动即如如.解读白居易学禅的诗，根据个人的理解，简单解释如下，请参阅.“金刚经”所讲的“人相我相众生相寿者相”，一切皆空，一切影相都是空相，都是不真实的虚幻形式.“有余无余”是佛学的名称，得了道的境界是无余涅磐，也叫无为.有余涅磐是小乘境界的道果，无余涅磐是大乘境界的道果.瞬间顿悟，一切解脱，谓之“言下忘言一时了”.人生如梦，瞬间即失，我们的所作所为都是梦中之梦，都是妄想，既然是空，又何必求果，所以，“空花哪得兼求果”.“阳焰”就是光影，夏天我们在高速公路上总可以看到前方路面上有漂浮的水，这就是阳焰，这就是假的光影幻境，就象海市蜃楼一样神奇.“摄动是禅禅是动”，把双腿盘起，祛除杂念，以为这是入静，其实，这才动的厉害.假如你不求清净，也不求空，“只缘无事可思量”，自然而然，这就形成了“不禅不动即如如”.
“禅本无心得之，勿以有心求之。欲求而不得，不求而自得”是什么意思？ 参禅悟道原本是在不经意间获得的，不要刻意的去追求，刻意的去追求是得不到真正的禅意道心的，保持平常心，在平淡中认清本我，才能有望达到那个境界，所谓道法自然，也就是。
