《唐律疏议》规定 A
为什么说 唐律疏议 的出现是中华法系确立的标志. 《唐律疏2113议》总结以往各王朝5261的立法经验及4102其司法1653实践，折中损益，使专之系统化和周密化，属故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。
唐朝《唐律院议》形成背景？ 到了隋唐宋时期《开皇律2113》隋文帝在位时制定。5261主要成就：确定12篇的4102法典篇目体例；确立封1653建五刑制度；“十恶”重罪正式列入法典；通过“议、减、赎、当”制度，使贵族的法律特权扩大化；进一步完善八议和官当制度。它是中国法制史上具有代表性的一部封建成文法典，在篇章体例和基本内容各个方面总结和发展了以往各朝代的立法经验，使封建法典趋于定型，为唐律提供了直接的蓝本。唐太宗命长孙无忌、房玄龄等全面修订法律，经过11年的时间，完成并正式颁布，共12篇，500条。构筑了唐律的基本框架，标志着唐代基本法典即告定型。唐高宗以《武德律》和《贞观律》为蓝本，制定颁布《永徽律》，共12篇，500条。后长孙无忌又奉命制定律疏，对律文进行逐字逐句的解释，与律文具有同等的效力，附于律后合编一起，称为“永徽律疏”。它总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不但对主要原则和制度从历史上寻根溯源，说明其沿革，引用儒家经典，作为律文的理论依据。《永徽律疏》在元代以后被称为《唐律疏议》，它是现存最早最完整的封建法典，也是中国封建时代最具社会影响的代表性法典，集中体现了唐朝法律空前发达的盛况。
