孙方友的艺术成就 一：艺术成就：孙方友创作了大量的中短篇小说，而他最高的艺术成就是他的“新笔记体”小说。评论界普遍认为，“古有《聊斋志异》，今有《陈州笔记》”，孙方友的新笔记体小说，是继蒲松龄之后，中国文学笔记体小说的又一座高峰。孙方友“陈州笔记”里的人物的生存背景，是从清朝末年到民国初年；“小镇人物”里的人物的生存背景，是从中华人民共和国诞生至今。从十九世纪以降到二十一世纪初始，孙方友的“新笔记体小说”，讲述了先后三个朝代足足百年有余的历史。孙方友笔下的陈州，就是今天的淮阳，他笔下的小镇，就是颍河镇。在这里，陈州和小镇的历史，不是历史学家眼中的历史，不是政治学家眼中的历史，也不是哲学家眼中的历史，而是一个文学家眼中的历史。这是一部带有个人体温具有文学特质的被浓缩了的二十世纪的中国民间史。这部民间史有着明确的历史观，那就是民间立场。为生活在社会底层的小人物立传，是孙方友“新笔记体小说”的美学根基；以人物命运为纲的叙事策略，是孙方友“新笔记体小说”的美学风格。到目前为止，“陈州笔记”已有三百二十余篇，“小镇人物”已有三百六十余篇，前前后后近七百个人物，这些微弱的像野草一样鲜活的生命，构成了颍河镇。
关于“开阔视野”的名言有哪些？ 1、不闻不若闻之，闻之不若见之32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431356662，见之不若知之，知之不若行之。战国末期赵国·荀子《荀子·儒效》白话译文：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行。2、夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。汉代·刘向《说苑·政理》白话译文：听到别人说的不让自己亲自看见的，看见的东西不如亲自操作一遍，亲自操作一遍不如用心分析一遍。3、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·卫灵公》白话译文：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。南宋·陆游《冬夜读书示子聿》白话译文：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·卫灵公》白话译文：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去。
《芳草》2009年第二期(吉祥青藏专号)目录txt全集下载 《芳草》2009年第二期(吉祥青藏专号)目录 txt全集小说附件已上传到网盘，点击免费下载：内容预览：中国经验寻根文学：走向悠久文化与亘古大地的文学朱小如 张丽军“十七年”文学中的短篇小说段崇轩2009年2期目录（吉祥青藏专号）白玛娜珍散文生活的拉萨/白玛娜珍暖的路班丹 中篇小说雪山之上郭阿利 长篇小说绿松石朗顿·班觉 次多 朗顿·罗布次仁（译）田野文化在青海，在茫拉河上游梅卓想念公主辛茜—万玛才旦小说草原午后中国经验寻根文学：走向悠久文化与亘古大地的文学朱小如 张丽军“十七年”文学中的短篇小说段崇轩八只羊/万玛才旦冉启培小说下午九点雨季心情/冉启培2009年2期目录（吉祥青藏专号）白玛娜珍散文生活的拉萨白玛娜珍 万玛才旦小说草原午后八只羊万玛才旦 冉启培小说下午九点雨季心情冉启培 小说扎西的月光永基卓玛温小说扎西的月光/永基卓玛温暖的路/班丹中篇小说雪山之上/郭阿利长篇小说绿…需要别的再问
