君子喻于义的启示 君子周而不比，小人比而不周是什么意思君子喻于义

君子喻于利小人喻于义 读后感 君子喻于利，小人喻于义。这句话的意思是君子领悟的是道义，小人懂得的是利益。什么是“义”？“义”就是行为准则，就是作为一个人应该遵循的行为和生活准则。“义”与“正”二者的关系是互为表里的：义为本而正为表，言行符合了“义”，便可以称得上为“正”；行为守正者，言行则必定遵循于“义”。在孔子看来，行为符合“义”是为人处世的根本。他曾经说过这样一段话：“君子对待天下的事情，没有固定的方式，也没有固定的模式，只求符合于义。“利”是利益，客观地说，天下无人不喜欢这个“利”字，正如司马迁在《史记·货殖列传》中所说：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤（同‘攘攘’），皆为利往。既然如此，为什么孔子还说“君子喻于义，小人喻于利”呢？很多人认为对于孔子来说，义与利是相对的，是相互冲突的。这种观点无疑是错误的。因为，孔子从不曾反对过富贵，恰恰相反，孔子认为如果富贵可以求得到的话，即使是让他做一个拿鞭子赶马车的人他也愿意。而且，孔子也曾明确承认富贵是人人都希望的，但是，无论一个人多么希望获得富贵，都必须遵循一个前提：不违背正道。在孔子的思想中，“义”和“利”并非是冲突的。而是在面对利益时，首先要考虑眼前的君子喻于义小人喻于利说说这句对你的启发大吗为什么 启发大，说明君子是追求义气的，而小人则因为利益而聚集在一起君子喻于义小人喻于利对我们现代人的启发 君子看重的是道义，小人看重的是利益。对我们现代人的启发是：对待君子要有君子的风范,对待小人就要用小人的做法。君子喻于义,小人喻于利的道理 道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害.君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害.君子喻于义小人喻于利说说这句对你的启发大吗为什么 启发大,说明君子是追求义气的,而小人则因为利益而聚集在一起子曰君子喻于义小人喻于利.告诉我们的启发 君子看重的是“义”，这里的义是指大义、道义和仁义；小人看重的是利益，无利不往。这是典型的儒家思想。古人云：君子可以舍生而取义，见利思义；小人见利忘义。因此有话说：君子坦荡荡，小人长戚戚。所以为了活的坦荡明白，要取”利“有道，不能一味为了利益去做违背良心的事。这里我想还重申一点，义和利并非是相互矛盾的两部分，也并不是说取利的就是小人，只是取之有道，不忘道义的是君子；不择手段、利益为上的是小人。做事凭良心。如对你有帮助，请采纳，若有问题可追问，谢谢论语中一些句子告诉我们的道理 君子看到的是义气和正义,而小人看到的是自己的利益.三思而后行是指做事情要先做多方面的考虑,再做.避免放错误.君子喻于义小人喻于利说说这句对你的启发大吗为什么 启发大,说明君子是追求义气的,而小人则因为利益而聚集在一起君子周而不比，小人比而不周是什么意思君子喻于义 意思是：君子以道义来团结人而不是勾结，小人因利益而相互勾结而却不团结。出自春秋时期孔子及其弟子的《论语·为政第二》：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。周：以道义来团结人。比：因利益而相互勾结。《论语?里仁》里也有记载：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（孔子说：子懂得的是道义，小人懂得的是利益。综合上述来理解，就会明白君子喻于义，所以周而不比；小人喻于利，所以比而不周。由此更可见君子境界高远，品德高尚。此处论说君子，是在教人为政时，从人的为人处世、在具体事情中表现来识己察人。扩展资料：孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以孔子这里所说的“周”和“比”主要是针对道德差异。在兴趣上，每个人都应该各投所好，但在是非善恶上，人则不应该以自己的标准为标准，以自己的私心好恶为标准来衡量人、选择人。这才是孔子这句话的本意。这就是孔子强调的君子与小人的评判标准，即君子喻于义，小人喻于利。君子的团结只为共同目标的“义”，小人的勾结，则不过是为了个人的私利罢了。周和比，一褒一贬，所以周应解释为亲和e79fa5e98193e78988e69d8331333431353335、亲厚，比应解释为勾结。君子以公正之心对待天下众人，不徇私

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