文言文《鲁施氏有二子》的翻译 鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333236363531好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正①。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子取实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。遂宫②而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄③乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。遂刖④之而还诸鲁。既反，孟氏之父子扣胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚⑤，焉往而不穷哉？孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言。1，投隙抵时，应事无方，属乎智，用现代汉语解释，2，施家和孟家的儿子从政的结果有什么不同？3，孟氏父子舍然无愠容，是。
文言文翻译 鲁定公十年春季，鲁国与齐国和好.夏季，齐国大夫黎鉏对齐景公说：“鲁国任用孔丘，这形势就会危及齐国.”于是齐国派出使者告知鲁定公举行友好会见，约定在夹谷会面.鲁定公准备乘坐车辆友好前往.孔子兼任盟会司仪之事，说：“臣下听说有文事的话必须有武备，有武事的话必须有文备.古代诸侯越出自己的疆界，必定配备文武官员作为随从.请配备左、右司马.”鲁定公说：“好.”配备了左、右司马.到夹谷会见齐景公，在那里建筑盟坛，排定席位，修起土台阶三级，按诸侯间会遇之礼相见，鲁定公与齐景公互相作揖谦让而登坛.宴饮献酬之礼完毕后，齐国官吏小步疾走进来说：“请演奏四方的舞乐.”齐景公说：“好.”于是莱夷乐人打着旌旗，挥舞羽毛、彩缯，手持矛戟剑盾，击鼓呼叫而到来，孔子快步上前，一步跨越一级台阶而往上登，离坛上还有一级台阶时，挥举长袖而说：“我们两国的君主举行友好盟会，夷狄的舞乐为何在此。请命令有关官员下令撤走.”主管官员发令退下，但乐人不离去，左右的人看着晏子和齐景公.景公内心有愧，挥手让他们离去.过了一会儿，齐国的官吏小步疾走进来说：“请演奏宫中的舞乐.”齐景公说：“好.”艺人侏儒便演戏调笑而上前.孔子又快步进去，一步跨越一级台阶而往上登，离坛上还有一级台阶时，。
“削迹于卫穷于齐围于陈”文言文翻译。 意思是：在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐62616964757a686964616fe78988e69d8331333366303766国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困。出自：《庄子 杂篇 盗拓》原文选段：子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？释义：你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗？却两次被逐出鲁国，在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困，不能容身于天下。而你所教育的子路却又遭受如此的祸患，做师长的没有办法在社会上立足，做学生的也就没有办法在社会上为人，你的那套主张难道还有可贵之处吗？扩展资料“盗跖”为一人名，指称一个名叫跖的大盗，本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。作者思想成就：庄周喜托寓言以广其意，“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以。
