夫兵形如水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚； 夫兵形如水，水之行2113避高而趋下，5261兵之形避实而击虚；水因地而制流4102，兵因敌而制胜1653。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。的解释：用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水困地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。此句出自《孙子兵法·虚实篇》。《孙子兵法·虚实篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。本篇主要是讲，如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。扩展资料：孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著。
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下”这句话中“水之形”的“形”和“下”字怎么翻译？ 这里的“形”是军队的态势。“下”是水流的方向。出处：春秋末年·孙武《孙子兵法·虚实篇》人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。白话译文：人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用。兵的性态就像水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺。万物皆处于流变状态。扩展资料写作背景：孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下 这句话中水之形的“形”和“下”字的怎么翻译 “形”2113是军队的态势。“下”是水流的方向。1.译文5261兵力的部署好像流水，水的4102流动由高向低，进攻敌人总1653是要避开敌人坚实之处而进攻薄弱之处。流水的方向是由地势的高低所决定的，军队作战也是根据不同的敌人而决定胜利。所以，军队作战没有固定不变的态势，流水也没有一成不变的形状。所以，军队根据敌人变化而取胜的，叫做“神”。2.赏析“虚实”是古代兵法中的一个极其重要的命题。所谓“虚”，一般指兵力单薄、士气低落、粮秣匮乏、军队疲惫等；所谓“实”，主要指兵力集中、士气高昂、粮草充足、休整良好等。“避实击虚”的要义就是衡量优劣，扬长避短，攻虚击虚，争取主动。孙子这里用流水的特点比喻用兵打仗的基本要义，提出了“避实而击虚”、“因敌而制胜”这一带有普遍规律的作战原则，这是对中国古代军事战略思想的重大贡献。无数战争实践表明，军事斗争的规律就是强胜弱败，实胜虚败，只有认清敌我虚实之势，根据具体情况因敌制胜，才是高明将帅的取胜之道。因此，自孙子提出“虚实”这个概念后，后世兵家无不重视它、研究它、运用它。唐太宗李世民曾评论说：“孙武十三篇，无出‘虚实’”，这种看法是名符其实的。3.《孙子兵法》又名：。
