仁义礼志信在古代有哪些标准？ 儒家学说 孔云：仁义礼，孟云：仁义礼智，仲舒云：仁义礼智信。（仲舒是董仲舒）仁义礼智信此为五常 孔子也常谈仁义礼智圣，但他并没有将这五者并列，而是分述。最早提出这个。
古代仁义礼智信是谁提出来的？ “仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”
仁义礼智信出自哪 是谁提出的 是何理论 儒家学说孔云：仁义礼，孟云：仁义礼智，仲舒云：仁义礼智信。（仲舒是董仲舒）仁义礼智信此为五常孔子也常谈仁义礼智圣，但他并没有将这五者并列，而是分述。最早提出这个观点。孟子说—仁义礼智根于心，就是说仁义礼智的道德是天赋的，是人心所固有的，是人的“良知、良能”，是人区别于禽兽的本质特征！董仲舒的思想为仁义礼智信其实是高于皇权的。虽然君为臣纲，君叫臣死，臣不得不死。但人主的发号施令，一样要受到五常的约束。三纲五常（三纲：君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲），和其他的立宪制度一样，在历史上有效防止了皇权专制主义在废封建兴郡县之后的无限扩张。事实上，秦始皇这样的君王，就再也没有出现过了。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则。
