求也退 故进之 由也兼人 故退之 求翻译 冉求做事畏2113缩不前，所以要鼓励他大胆进一步；仲由敢5261作敢为有时不够慎重，所以4102要抑制约1653束他慎重地退后一步。这是孔子对于自己的两个学生的教育方法，可以说是因材施教，即便对于现今的教育也有借鉴作用。扩展资料原文子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰\"有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰\"闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。（《论语·先进》之二十一）鉴赏【壹】“闻斯行诸”就是“闻斯，行之乎”。子路问孔子，听到了道理就要马上去照做吗？孔子对他说，你还有父兄在，怎么能不跟他们商量商量就去做呢？【贰】可当冉有问孔子同样的问题时，孔子却说，听到了就去做吧。于是公西华就不明白了，问孔子这是怎么回事，为什么对同样的问题有两种相反的回答。【叁】孔子说，冉有遇事容易退缩，因此我要鼓励他向前；子路好勇好强，因此要抑制一下他。【肆】人的品性各不相同，夫子因材施教；过犹不及，夫子常行中道。多说一句，孔子不喜欢讲“是什么”，喜欢讲“如何做”；不愿意讲“性与天道”这样的终极道理，而是愿意。
有教无类 因材施教 出自论语的哪一段话 1、有教无类出自《论语·卫灵公》，原文： 1、有教无类出自《论语·卫灵公》，原文：子曰：“有教无类。译文：孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。。
为何有人说孔子之后再难有师者因材施教，因材施教的人你知道哪些？ 孔子的“因材施教”在巜论语》中表现最明显的就是“先进篇第十一．第22 章”：子路问闻斯行诸。子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行诸？冉有问闻斯行诸。子曰：“闻斯行之。子路和冉有都是问了一件事情，听到了应该去做的事情，就应该立即去做吗？而孔子却作了不同的回答。他对子路说：有父亲兄弟在，怎么能听到了就去做呢！而对冉有说：听到了应该去做的事，就应该立即去做！公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：有父兄在…。求也问闻斯行诸，子曰：闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。公西华听到了这二种不同的答案，困惑了，就问孔子，你对子路说，因为父亲兄弟都在，听到应该去做的事情，不要立即去做，要问一问父亲兄弟。而你对冉有却说，听到应该要做的事情就立刻去做。公西华不解，斗胆问了孔子。孔子说：冉有平日谦虚退让，所以我鼓励他向前，听到了应该要做的事情，就立刻行动。而子路干劲大，有二个人的力气、总是想力求胜过别人，容易冲动，所以我要拖拖他的后腿，让他学会冷静。这是孔子最典型的因材施教的范例。纵观中国历史，这种因材施教的方法是否延续了，我不是十分了解，但在当前，我们似乎看不到这种因材施教的传统了。主要。
