上善若水，水利万物而不争是什么意思？白话《道德经》第八章 第八章原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；。
老子说：\ 就是阴阳相结合，而生万物的意思，或者是影响万物自身的因素就是阴阳的调和问题。这里有个小的文言字眼很有意思，就是这个“负”的意思，一般认为是背的意思，比如说“至于。
孔子的义利观是什么？ 义：\"义者，宜也\"(《中庸》)，便是\"适宜\"的意思，后来则代指人类社会活动和人际关系中应32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431373334当尊循的最高原则和应当追求的最高道德。利：是指能满足人类生活需要的利益和功利。一、孔子提出了\"君子义以为上\"(《论语·阳货》)，孔子一方面继承了春秋中期晋国大夫丕郑、里克的观点，也认为\"义以生利\"，所不同的是孔子强调行义要符合礼的规定，孔子说：\"礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。(《左传》)认识到利益是使老百姓安定的重要因素，治国安民不能忽视利益的取得。就社会而言，孔子并不否认功利是其发展的重要基础。《论语·子路》里，孔子在进入卫国时，曾和冉有说过一段在\"庶\"(人口兴旺)、\"富\"(生活富裕)、之后进行\"教\"(教育)。由此可见，孔子肯定了实际功利对于社会发展是不可缺少的。二、另一方面，在义利关系上，孔子又明显表现出以义制利，先义后利的思想，孔子说\"见利思义\"(《论语·宪问》)。符合道义，取之无妨，这叫做“义然后取’(《论语·宪问》。在孔子在与子贡谈论食、兵、信、三者孰为重时，孔子以信为第一，认为“民无信不立'(《论语·颜渊》)。足食和足兵体现了功利追求，而民信则。
