孔子在论语中多次提到君子，他所说的君子是指什么样的 于丹《论语》心得之四 君子之道大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子.我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子.但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次.我们把孔子对于君子所有的言语、界定、描述总结在一起，会发现，大概做一个君子要有几个层次上的要求.做一个善良的人.这是君子的第一个标准.君子的力量始自于人格与内心.他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度.司马牛曾经问过孔夫子，什么样的人才能够称为君子呢？孔子答：“君子不忧不惧.”司马牛又问：“不忧不惧，就可以叫君子吗？他可能觉得这个标准太低了.孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的.”我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说，就是“不做亏心事，半夜敲门心不惊”.一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事.所以孔子才把它作为君子的人格标准.孔子在给学生讲课的时候曾经很认真地跟他们。
孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准是什么？孔子和柏拉图都推崇贤人政治或哲学王二人眼圣人和哲学王有所同 孔子和柏拉图所主张理想国家里都实行君主统治君主孔子眼里圣人。
孔子的主要政治观点是什么 政治思想：1、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。2、孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”。因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。3、孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同和孙中山都受到其影响。扩展资料：经济思想孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，。
