夫子之求之也，其诸异乎人之求之与.怎么读 读音：fū zǐ zhī qiú zhī yě，qí zhū yì hū rén zhī qiú zhī yú白话翻译：但老师求的方法，或许与别人的求法不同吧？出处：《论语·学而篇 第一》原文：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？白话翻译：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？扩展资料：评析：本章通过子禽与子贡两人的对话，把孔子的为人处世品格勾划出来。孔子之所以受到各国统治者的礼遇和器重，就在于孔子具备有温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的道德品格。例如，这五种道德品质中的“让”，在人格的塑造过程中，就起着十分重要的作用。“让”是在功名利权上先人后己，在职责义务上先己后人。让用之于外交如国事访问，也是合乎客观需要的一个重要条件。孔子就是因具有这种品格，所以每到一个国家，都受到各国国君的礼遇。孔子认为，好胜，争取名声；夸功，争取名利；。
知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也.的意思是什么大神们帮帮忙 懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因.
世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众 世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。。
