以赛亚书53章一到三节的含意与意义 赛53：1 我们所传的（或作：所传与我们的）有1谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？1约12：38 罗10：16【注释】有谁信呢？谁曾相信弥赛亚─上帝仆人的耻辱和高升的重要性啊（见赛52：7，13-15注释）！有关拯救主无私大爱和他替人牺牲的故事─赛52：13-53：12的主题，是最令人惊奇的信息，是最伟大的“佳音”（见赛52：7注释），它还关系到所定的日子和永远的生命。（注意在赛52章12节和13节之间应该断开，13节后面应划入本章，而不是现在经文中所断出的。对于本章所叙述的，7a64e78988e69d8331333335343434并形象描绘受苦的“仆人”（见赛52：13注释），当代犹太藉解经者们无论如何都不认为这是个预言，也不认为这是指着弥赛亚说的。现代基督教的圣经注释者们，通常倾向于同意上述观点。但二者都倾向于认为赛53章指的是犹太人在他们的敌人手中受苦，或是指以赛亚时代，一个犹太人的悲惨经历。有些人建议，这是先知在描述自己的经历。在新约的一些章节中，如太8：17和约12：38中，清楚地指明赛53章是指着基督说的。我们所传的。直译是，“我们听闻的事情”，也就是，“我们已听说的”。这指的是赛52：7中的“佳音”，并最终被记载在赛52：13-53：12中。膀臂。这是指一个人达成自己。
“小兵牧师”讲的道是异端吗？ 是1、他bai所谓的讲方言是du可以学习操练来的zhi。2、他总是以“整本新dao旧约圣经”为专名要给大家讲一个属主题，其实这种说法范围太大了，他又不是圣经学者，怎么敢用这样的语气来讲道？狂妄自大、胡乱解经、断章取义。3、他还有一篇讲“话语的权柄”也是属于成功神学。4、圣经真正的教导是：让基督徒谨守自己的言语、不去随便论断人。5、基督徒有时确实需要说一些正面鼓励祝福的话语来劝勉、安慰、祝福别人，这也是神儿女的权柄和义务。但同时基督徒也需要指责罪恶、言明真理、抵制异端歪理。因此，这与小兵牧师所讲的“成功神学”里面的\"话语的权柄\"是完全不同的概念。
基督教、有那几个牧师是异端或极端 拿圣经做依据，如果他的行为和圣经相悖，那么就是属于异端类的，并不是说哪个教派！
