陕西道情的成熟 民间自编自演的道情剧目数以百计，以现代戏为主，主要的有《家庭图》、《二流子转变》、《王长生揽工》、《劝子归队》、《纺纱》、《南下开荒》、《难民图》、《王三小求妻》、《禁洋烟》等。新道情的唱腔，经过艺人改造，板式变化体成分不断增多，采用了〔二流板〕、〔大起板〕、〔箭板〕等板路。乐器上，改用板胡为主奏，并增加了提琴、打琴、长笛等，丰富了音乐表现力。清涧骆儿巷一琴师还在四音子的基础上，改制出一种六音子，受到广大观众的赞赏。新中国成立后，陕北新道情有了进一步发展。各村堡的民间班社不断扩大，一些班社还购置了新箱，培养出了一代新的演员，并创作演出了大批现代戏，主要有《支农忙》、《朝阳人家》、《挑女婿》、《两家亲》、《赛畜会》、《意中人》、《接婆姨》、《沙海红旗》、《土地风波》、《赞新婚》、《小四德》等五十余出。道情是渔鼓的前身，道情”又名黄冠体”（黄冠怀疑也许能够是指道人的装束），是道家所唱的道家的情事，神游广漠、寄情太虚，有餐露服曰之思，名曰道情。唐代怀疑也许能够已经有了道曲，渔鼓简板则始于宋朝，虽然道情涌现的早，但是流传下来的作品却不多见，能看到的仅有本篇郑板桥的道情十段（一般演唱仅。
陕北民歌最主要的的特点，要求精确 陕北民歌，体现了绥德汉子的霸气豪爽、米脂婆姨的羞涩圆润还有黄河般的大气蓬勃和城墙般的厚重沉稳。厚重敦实的黄土地就如陕北地区的男人一般，女人则是歌声的翩翩起舞者就。
民歌是指少数民族唱得歌吗？ 不完全是？民歌是民间音乐与民间文学相结合的艺术形式与人民的生活是直接产生联系；具有群众基础，口头传唱，所以无法得知作者，知道的只是演唱者，是一个逐步形成与完善的过程；特点就是简单明了，平易近人，生动灵活。民歌三大类1号子2山歌3小调？民歌又分为汉族和少数民族？比如汉族民歌的信天游，一对白鸽子等等？少数民族民歌的嘎达梅林等等
