聊斋志异的作者是谁？ 《聊斋志异》，清代短2113篇小说集，是蒲松5261龄的代表作，4102在他40岁左右时基本完成，此后1653不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。
荆州熊家冢楚墓的主人是谁 熊家冢墓主的猜想 辜振民 现在，熊家冢的车马坑发掘已有一段时间，一个迷团仍摆在世人面前：熊家冢墓主倒底是谁？当熊家冢刚开始发掘时，有报道认为可能是楚庄王墓，但很快被专家否定了。长江大学的徐文武教授曾采用排除法推定为楚昭王，但是仍有疑问。这是因为：楚昭王是春秋晚期的楚国国君，其年代与熊家冢目前肯定为战国早中期的楚墓仍有出入。古籍《水经注》记载，楚昭王的墓地在当阳河溶镇的昭丘，即沮水漳水会合处。朱翰昆《沮漳江汉—荆楚文化的摇篮》中记载：此处有当地老农反映，解放前该地有观基寺，寺前有石碑，刻有“昭王古陵”四个大字。按此，熊家冢不在沮水漳水会合处，墓主就不应是楚昭王。那么，熊家冢既然不是楚昭王墓，有可能是楚王墓吗？如果是楚王墓，那又会是哪一位楚王呢？一、熊家冢是座规模宏大的楚王墓（一）墓葬形制与规格综合已发掘的考古资料，熊家冢应是一座规模宏大的楚王墓。熊家冢主要由主冢、陪冢、车马坑、排葬坑和壕沟等5部分组成。主冢是一座有斜坡墓道的“甲”字形木椁墓，主冢南面还有90多座排葬坑。此座古墓规模非同一般，据刘德银《纪南城周围的楚墓》记载，熊家冢在50年代尚存有高大的封土冢，封土冢直径超过100米，原来。
独坐愁城打猜一动物？阿姥城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之通子还家已九：-独坐愁城，动物
