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基督教讲章神的国近了 基督教讲章

2020-07-18知识7

基督教讲章 基督教讲章.基督教讲章 基督教七个要和四个不要的讲章一、不亲近神大卫在富足的生活中完全将上帝忘却,在此之前,大卫被扫罗追杀的时候,他时刻仰望主。基督教讲章 什么是天国 世上有这些国,世上的国,有邪恶,这国打哪国,天国要配得过,那国是我主我基督的国,没有罪恶,以敬拜上帝,荣耀上帝,享受神的爱…。基督教讲章 什么是天国 世上有这些国,世上的国,有邪恶,这国打哪国,天国要配得过,那国是我主我基督的国,没有罪恶,以敬拜上帝,荣耀上帝,享受神的爱…。《路加福音》第十七章:耶稣说神的国就在你们心里,有人明白吗? 耶稣说:‘看哪!在这里;‘看哪!在那里;因为 神的国就在你们心里(“心里”或作“中间”)。如果神在我们心里,也就意味着没有神了?如果神在自己心里神又是什么?基督教什么是神的国和神的义 神的国就是神旨意没有拦阻实现,也就是神的同在、神的荣耀彰显。神的义就是他的完全(完全慈爱,完全圣洁,完全公义,全知全能)。所以,我们祷告要先求神的国度在认罪悔改信耶稣为救主的自己彰显,顺服神的旨意,在自己的生命里彰显神的荣耀。求神的义意思也相仿,就是放弃自己的义,放弃自己有限不足的标准,让神在耶稣基督里的完全取代自己里面的标准。神的恩惠慈爱必保守这样做的人一样都不缺。基督教丧事讲章 不知生命有多长 不同的结局缅怀“xxx”牧师各位弟兄姊妹平安,今天我们带著沉痛的心来到这里,来追思和缅怀神的仆人“xxx”牧师。“xxx”牧师是我的属灵导师,与他相处的日子历历在目,他留给人的影像总是那么朴实、谦卑、爱主爱人,在他的服侍中,用生命见证了神在他身上的荣耀,也影响了很多身边的人。我想和大家分享的主题是“不同的结局?引用的经文在路加福音16章19-31节:“19 有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。20 又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。22 后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。23 他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。24 就喊著说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。25 亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的。27财主说,我祖阿,既是这样,求你基督教讲章八福八登山宝训 在新约2113圣经中,耶稣基督的教训,总是围绕“天国这个5261信息展开4102,在此他不仅强调了1653上帝的主权与管理,而且也规范了天国子民应具有的属灵品性。在四福音中,有关天国子民应具有的属灵品性的直接教训,主要集中在登山宝训之中。而作为登山宝训的开启信息,“论八福历来作为耶稣伦理教训的缩影,倍受关注。它的价值在于,描述了一个天国之子的形象,他如何在人生的道路上,从灵性的贫乏走向富足,甚至甘于为主受苦的过程。深入有效地理解、实践八福的内容,有利于我们更好地把握新约信息,指导我们的属灵生活,肩负起福音使命。以下,我们循序来看“八福所包含的内容及所要表达的信息。一、虚心的人有福了,因为天国是他们的(太5:3节)“虚心,英文译作“灵里贫穷,中文译为“虚怀若谷。在原文中这两种意思都有包含,但仍不够完全。更正确的翻译应该是:“一无所有的人有福了,天国是属于他们的。也就是说,我们必须认识到我们在灵里极其贫乏,需要基督的生命、能力和扶持的恩惠,才能承受神的国。“有福,是指那些因着与基督和神的话产生关系而接受神国并得着其中所蕴涵的神的爱、眷顾、救恩及每日同在的人,所处的一种完美的状态。首先,从消极的角度基督教:日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音.什么意思呢? 这就是<圣经>的全部意义-福音.神的国近了,就是说神的救恩来临了,神差他的独生子 耶稣 来到了人世间,为拯救世人的罪,被钉死在 十字架 上,已经替你替我替我们人类担当了一切基督教:日期满了,神的国近了!你们当悔改,信福音.什么意思呢? 这就是<圣经>的全部意义-福音.神的国近了,就是说神的救恩来临了,神差他的独生子 耶稣 来到了人世间,为拯救世人的罪,被钉死在 十字架 上,已经替你替我替我们人类担当了一切《路加福音》第十七章:耶稣说神的国就在你们心里,有人明白吗? 耶稣说:‘看哪!在这里;‘看哪!在那里;因为 神的国就在你们心里(“心里”或作“中间”)。如果神在我们心里,也就意味着没有神了?如果神在自己心里神又是什么?

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