论语“已欲立而立人，已欲达而达人”的意思是什么？ 1、大译：在谋求自己的生存和发展的同时，也要帮助别人生存和发展！我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能牺牲他人的利益来谋求自己的利益！我们希望别人。
《论语》里的《学而》全文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！子曰：“巧言令色，鲜矣仁！曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。子曰。
初中课文论语十二则 初中课文论语十二则 如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人。
